石室是个正方形，说小不小说大不大，大概三四十平米。
上下左右皆没有看到任何出入口，左侧墙上似乎较为潮湿，长满了青苔，右侧和前后各刻有图画和字迹。
感觉可能是什么功法，于是林小哥儿随口跟玲珑解释自己刚刚看到的东西，然后靠近了距离自己最近的一面墙。
墙的上半段是字迹，下半段为人物图，仅仅看了几块，林天赐就能判断这肯定是一套指法。
图上方的字迹多有损毁，很多地方都模糊不清。
字用的是小篆，林天赐倒是也认识，毕竟谁也不知道修士会用什么字体写秘籍，所以光认识字还不行，这方面也必须都要懂一些。
因为不常用，加上损坏的地方太多，林天赐和玲珑连蒙带猜，只猜出最后一小段。
“……余持剑纵横，自恃修为甚高，又得神剑相助，以为天下无敌。然一饮一啄自有定理，天道循环报应不爽。为神剑所迷，目空一切，便已铸下大错。纵使超脱凡间，也无力回天。哀哉！哀哉！悔矣！悔矣！封残垣断壁三元之久，留镇派神功与独门神物天心金水华待有缘人传递衣钵，免重蹈覆辙。”
落款写着‘天剑派罪人留’。
结合造化仙人曾经提过利空神剑决的故事背景，留字之人很可能正是那借助利空神剑之威成就劫仙，但却给自己门下基业招来灭顶之灾的天剑派掌门。
兴衰如潮起潮落何人都不可逆转大势，即使是现存的仙家门派，哪有万年都不凋零的？
纵然已经成就劫仙，但大势已去，就该当此劫。
林天赐对着字迹行了一大礼，无关礼貌，仅仅只是心有感慨。
——然后这家伙就跟玲珑撒着欢的去看所谓的神功秘籍了。
废话，有好处不拿瞎感慨有什么用，人家天剑派掌门留下镇派神功就是为了日后传递衣钵，免得断了传承。
那指法的图样甚多，四面墙中三面都有，但图样仅仅只是招数图，镇派神功若只是招数，这也太low了。
右侧石壁上刻在招数图上方则有一大片字迹，林天赐用手擦掉灰尘，字迹顿时显露出来。
最上方刻着‘苍穹剑指’。
剑派的镇派神功，居然是指法……
苍穹剑指四字之下，另有一行标注。
‘何以为剑？何以做剑？有剑心无需用剑，有剑意无需造剑’
意思倒是很明确，只要剑法大乘，剑什么的就已经不用拘泥于物，手里有没有剑，以什么为剑，都无所谓。
感觉有点近似于铁剑门的宗旨，以剑道为重，有形之剑为轻，无剑胜有剑。
从这点来看，铁剑门还真可能就是天剑派被灭后由残存弟子建立的。
再往下看，另有一行道：
‘以气御剑，剑不执于物，意不执于神，剑气可为剑，亦可为阵’
这便就又类似于蓬莱剑派了，以气御剑，不仅仅能最大程度发挥仙剑的威力，最重要的是剑气。
前两段只能算个批注，下一行则天剑派掌门用六个字描述了修习苍穹剑指的条件。
‘懂剑者，不可修’
这让林天赐一愣，随即醒悟。
但凡学过剑法的，都会剑有自己的理解，尤其是他们这种小修士，还都处于‘用剑’这一个层面上。
心里有剑的形状，有剑的经验，再修剑指会不自觉的将经验带入其中，这就违反了苍穹剑指‘无需剑，修剑气’的理念。
所以林天赐将脑子放空，不去想什么剑法，也不去想什么天剑派，就把这玩意当成拳脚功夫的口诀心法。
事实上这样做并无错，苍穹剑指的名字已经写出来了，这就是一套指法。
从头开始，细细看来，林天赐越看越入神。
好半晌，才长舒一口气。
口诀心法非常繁复，正面墙的上半部分几乎全都被填满，又有整整22副招数图，林天赐现在仅仅只是看了一遍，便觉心驰神往。
苍穹剑指确实是字面意思上的指法，攻招多以点、拨、拂为主，路数轻灵飘逸恍然若仙。
但这‘指’又可为‘剑’，打出去的劲气不再是单纯的气，而是剑气。
事实上把招数中的‘指’换成剑，你说它是剑法也一点问题都没有，是可以双相兼容的。
正因为是指法，林天赐也完全没有把它当剑法看，这套苍穹剑指的招数修习起来也完全不像学剑法那样悲催，而是跟学拳脚功夫一样很快便入门。
不过招数依旧是次要的，论精妙，方寸掌就能不多承让，招数图更多的仅仅只是给林天赐一个参考，重点自然还是心法。
苍穹剑指同样有三层，凝气为剑，剑气纵横，以及万剑归宗。
修至大乘，就等于修到了手中无剑胜有剑的境界。哪怕仅仅修到第二层，亦可用剑气代替仙剑，也就是所谓的不滞于物，草木竹石皆可为剑。
而第一层嘛……
林天赐盘膝坐下，伸出右手并指成剑，按功法所述运转法力，由于初学乍练，不够纯熟，足足运气了快五分钟，才见一抹金色的剑光从指尖腾起，好似实物，但却是由法力凝成。