第六十章莲之刀
“那个敏心之箭，
在远在近，
在内在外……”
毗卢薮一开始，就直接讲到古老奥义书的精髓。那是心灵自我学。
是往世智者感悟流传的合集。总共十三集。
虽然合集早就公之于众，但唯有借助接近原始音声的力量，才可以打开自我心灵空间的一些含义。
虽然，西摩地有口口相传的习俗，但原音在流传之际，早已迁乱不堪。
而接近精义的流派，都有师承，以心印法相相互维系和见证！
毗卢薮精通唵罗迷。从那些曲纤的文字音声中，把原始生命状态的气息之火，诠解得灵动而神奇。
这是他之所以参透陀经，修成古瑜伽之法的原因。
十二诺昊对于唵罗迷文字，仅仅停留在认知和使用。谈不上从灵动的音声境界去亲证原质。
毗卢薮以小乘启示，字句单纯，声息和缓，基本运用纯粹的音素，没有化合谐音，这样音声就不会发生变相的歧义。弟子们才容易辨别和理解每句话的原始情境。
毗卢薮调理声息，真气回环往复地在躯体流动、跳跃、穿梭……气流推动灵与肉，骨骼与血脉……不断在谐运之际，激活直觉感官的初寐，呼唤天然意象……
于是，许许多多的奇感妙识，就会随着喉咙一绺儿清灵，快捷，湍促的吐纳之气飞脱口齿，把曼妙音声与意象抛到真实可触的时空间。
仅仅一句话，因为要维系神圣古老的精义，气息吐纳的身体运用，繁复之难，往往系之精微啊！
所以，毗卢薮一开始动用音声，就已经慎之又慎……
这一句精义，就是古圣悟化的终端喟叹。相当于一个句末饱满的感叹号。带有一个节拍的休止符。
意在用火旺的热情和希翼，唤动从古老岁月的尊口流溢出欢恬顿悟之际的那种共鸣。
毗卢薮妙解精义的手段，仿佛一支在净白光亮纸张上，流利滑翔的尖笔。富于灵气！
这正是十二诺昊一听就懂，心功不断精进的根契。
果然，十二朵隐形白莲，仿佛已经舒展地开放在正午的艳阳之下……
喷薄渲染的香芬，撩拨蒲扇阔叶的载露之舞，让坛场的圆面不断冲荡起与音声共颤的波浪。
“白莲”不再清凝而雅气……仿佛毁灭之神渐渐变得狂肆的舞。舞里出现各种幻动的重影……
化相越来越多……渐渐向毗卢薮靠拢……
毗卢薮知道，古圣经历苦行之后，心灵的快乐旺火之下，就是柴薪了。
“唵！
那个——灵真，
看似静，
不动而神速……”
毗卢薮依然是宁静的。他渐渐减少了运用——欢活弹击出来的元音，频繁使用沙音，增加气息刚性的冲腾……
而且，身后的瑜伽圆晕显得不再浮淡。
毗卢薮知道，精义虽然变成文字，看得见，最关键的地方，唯有精恰的音声，吐纳一个灵蛇般崎岖惊变的谐韵，妙理就会随之呼之欲出……
十二朵白莲的法相中，每个花瓣，已经是一勺勺挖掘式的锋刃！
那种闪电般的金属流光，瞒不过毗卢薮早已警觉的“眼”。
闭目，心廓朗。
毗卢薮结束第二句时，心已洞见：密叠的雪白锋刃瞬间逼临，锋刃插入空间弥生着音声的空气。
十二诺昊在毗卢薮吐纳最后一个音节的同时，已经出功，伸出十二朵“抓取”音声法相之莲花刀……
毗卢薮突然暗吸一口气息，给那句音声加进一个巨大的后缀音符。