我看到的是，很多明明是羊的人，就因为反复地听狼说‘狼吃肉天经地义’，他们居然就能自己贴上去附和，说羊被狼吃是天经地义。这个反应傻不傻？
狼自己说这个话，当然没问题，可你说这个话，算什么意思？
当然这还不算最傻的，最傻的是，有些羊在看到隔壁家的羊被狼吃了之后，还要嘲笑被吃掉的那只羊太蠢，是活该。如果隔壁家的羊家属宣称要报仇，有些羊不仅不会帮忙，还要去跟狼通风报信，说你们抓紧快吃，再不吃羊要造反了，你们这些当狼的千万别饿死了，看我这只羊，多么狼道主义，博爱啊，普世啊，和国际接轨啊，有独立思想啊。来来来，我来帮你们把那些要造反羊的抓住，狼吃羊天经地义嘛！”
录影棚里，围拢在一旁的人，就算没听懂江森的指桑骂槐，但至少听明白他要表达的核心内容了，像叶培这种学历比较高，就开始忍不住点头。
王智的表情则逐渐严肃，“你这个比喻，具体指的是什么呢？是指你被舆论攻击的事情吗？你说的羊，是哪部分人，狼又是哪部分人？”
“没有特定地指哪部分人。”江森摇头否认，“我说过，狼和羊的位置，是会互换的。但我只是想说，一个人，一定要永远记住，自己到底处于一个什么样的位置上。
只有先搞清楚这一点，你才会明白自己到底是谁。知道自己到底是谁了，才能搞明白自己到底要做什么，怎么做。而不是浑浑噩噩、迷迷糊糊的，别人指哪儿你就打哪儿。
有些话，狼可以说的，你作为一只羊，你就没理由也不应该去说，你可以对狼的行为表示理解，但这并不代表你要去赞成甚至帮忙。你作为一只羊，你看到同伴被狼吃了，你可以叹口气，心里明白这是自然规律，你谴责狼也无济于事，因为它就是那么个玩意儿。
但站在你羊的立场上，你却不能说帮狼说话，说狼吃羊就是对的，甚至你还为这只吃羊的狼歌功颂德，赞颂它们捕猎机巧高超，爪牙锋利，胃口好，人品好，毛发柔顺，动物界楷模。还回头跟其他羊说，那只被吃的羊真是幸运，能死在这样的狼手里，我们大家一起去被狼吃好不好？就是这样的人和这样的事情，我最近看到太多太多。好多人，根本分不清状况。”
“这小子……”卢建军在外面晃了一会儿，又走回来了。
听到江森在镜头前含沙射影，不由咧嘴一笑。
王智当然也早就听出这个味儿了，可是身为媒体人，他却不能像卢建军那样听懂了就算，他还得反过来装傻，假装自己听不懂，继续刨根问底，“所以你是想说，这半年来，你是被羊出卖了？或者说，你觉得自己现在是狼还是羊？这个狼和羊的标准，你又是怎么界定的？”
“这只是个比喻，而且不能一概而论。”
江森继续否认，并继续解释，“我们的社会是很复杂的，每个人的所处的位置也是多元的。抛开大方向上的，每个人在自己完整的人生过程中，存在羊和狼的身份互换的可能性，我们只说当下和眼前，每个人在身处不同环境和立场时的身份，也会随环境和立场的变化而变化。
就像今天早上的时候，你在某些人面前，可能是只羊，等到晚上，你还是那个你，但是当你见到另一个人，在你们两个人的关系中，你可能就会相对地变成狼的角色。”
“太复杂了。”王智继续装傻配合，“这样无时无刻都存在的身份转变，换做谁都会迷糊吧？”
“对啊。”江森道，“所以我这几天平静了，因为我知道不是所有人都有这个能力，能时时刻刻的完全明白自己到底在说什么，自己的行为，又到底会对某件事本该有的那个更好那个结果，带去什么样的拖后腿的反作用。我自己也一样，也这么糊里糊涂地傻逼了很多年。
很多年前，我也不知道，到底是非对错的标准在哪里。有段时间我以为自己知道了，但其实当我得出这个结论的同时，我可能就又已经陷入另一个错误。
尤其是当我取得一些成绩后，我需要面对的人更多了，需要面对的选择也更多了，涉及到的关于自己和他人的利益，更是复杂得很让人头疼。在这种情况下，我很难找到一个完全恒定的标准和准则，按照自己的设想去生活。
因为就像我刚刚说的，当我找到一个方向的时候，其实我就已经触碰到了另一群走在不同方向上的人的利益。当我在某个问题上准备当狼的时候，在这个问题上要当羊的人就不满意了，他们中比较聪明又掌握羊群的权力的那部分人，那就容不下我。
反过来讲，在另一个问题上我又要当羊了，狼又容不下去。
然后很多人觉得自己永远在不论什么情况下都是羊的，会说我背叛了羊，很多人觉得自己永远是狼的，又要说我背叛了狼。在这种指责下，谁来告诉我，我到底该怎么办？”
“所以你提到了良知？”王智问道。
“是的。”江森点点头道，“没有人能永远要求别人为自己做什么，服务于自己的心里的想法，谁也做不到，对吗？我所能做的，就只有分清楚自己在面对某个具体问题上的立场，然后在站稳这个立场的前提下，在面对外界刺激的时候，凭自己的良知，去给出相应的反应。”
“具体来说呢？”王智问道。
“具体来说，很简单。”江森道，“当我觉得做一件事情，心里有愧的时候，我就不去做。如果问心无愧，就算身边所有人都跟你说这事儿不能做，我做了又怎么样？做对了，那就对了，做错了，无非就是承担代价，知错就改。
人一辈子，跟着良心走，就算对对错错，内心也会是安宁的。只有内心安宁，做人才能纯粹，只有纯粹的人，才能做纯粹的事。只有做事目的和过程都纯粹的人，才能取得最后的胜利和成功。”
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