空城计、草船借箭都不是诸葛亮的杰作，是罗贯中将三国其他人物的经历，搬运到了那个智多而近妖的天下奇才身上，而《三国演戏》成书于元末明初，作为唐朝人的袁天罡不可能看到。
那只有两种可能，一种便是袁天罡和罗贯中二人，是两个朝代的双胞胎好兄弟，想象力都非常接近，他们都觉得草船借箭和空城计更适合诸葛亮，并且袁天罡还把这件事当真了。
这个答案，周铭是死也不可能接受的。
那么结合这烂透了的怪异世道，就只剩下第二种可能了——草船借箭和空城计都是真的！并且本来就归属于诸葛亮！
而元末明初的罗贯中并不是在写一本演义，他可能写的是纪实传记！
周铭微微吸了口凉气，重新返回了克莱门斯的洞穴，在一大堆书籍中翻找起来。
他要在这些原始抄本中寻找有关于三国的任何痕迹，最好是三国志，三国志作为被公认的正版历史，是晋朝陈寿所写。
若真如此，作为唐朝人的袁天罡，是通过何种手段无视了作为正史的《三国志》，反而相信了未来才会出现的《三国演义》呢？
反常！实在是过于反常了！
周铭果然找到了《三国志》，虽然是不知年代的抄本，但翻开一看，果然孔明传里头没有草船借箭这种事。
平星月在一旁说道：“这我倒是很巧地有了解，因为我本来就很喜欢看书，在我的记忆里，草船借箭的故事是结合了两个人的事。
一个是孙权，《魏略》中写：权乘大船来观军，公使弓弩乱发，箭着其船，船偏重将覆，权因回船，复以一面受箭，箭均船平，乃还。
另一个则是唐朝将领张巡，《新唐书.张巡传》原文：城中矢尽，巡缚藁为人千余，被黑衣，夜缒城下，潮兵争射之，久，乃藁人;还，得箭数十万。”
“这究竟为什么啊！若草船借箭，空城计，是根本不属于孔明的事迹，袁天罡是怎么想出来的？还偏偏想的和罗贯中一样。
但如果是真实存在的，那为什么会有这本被奉为正史的《三国志》，陈寿没理由放着真正的历史不写，把草船借箭劈出一半给孙权，然后把后一半留给未来唐朝的人。”
周铭无法推理出真相，但他唯一能确定的是《三国志》和《三国演戏》里，肯定一真一假。
若《三国志》真，那袁天罡无疑是个可以预知未来的疯子，他预知到了……
等等，这难道才是袁天罡想要透露的信息？他可以预知未来？！所以才把三国演戏写进日记中？！
不对不对，未来怎么可能是确定的呢，这绝无可能！