华夏古代搞造反亦或者干啥事情都喜欢占据大义,说的简单点叫做事出有名。
《资治通鉴》记载:汉王率军南下渡过平陰津,抵达洛陽新城。
新城县的三老董公拦住汉王劝说道:“我听说‘顺德者昌,逆德者亡’;‘师出无名,事情就不能成功’。
所以说:‘点明要讨伐的人是乱臣贼子,敌人才可以被征服。’
项羽行事大逆不道,放逐并杀害了他的君主义帝,实是令天下人痛恨的逆贼啊。
仁德之士不逞一时之勇,正义之军不拼一己之力。
大王您应当率领三军将士为义帝穿上丧服,以此通告诸侯王,共同讨伐项羽。
这样一来,四海之内没有人不仰慕您的德行的,这可是像夏、殷、周三王那样的行为啊!”
汉王于是便为义帝发丧,裸露着左臂痛哭流涕,全体举哀三天,并派使者向各路诸侯通报说:“天下共同拥立义帝,对他北面称臣。
现在项羽却把义帝杀害在江南,纯属大逆不道!
我要出动关中的全部兵马,征收河南、河东、河内地区的士兵,乘船沿长江、汉水南下,愿意追随诸侯王去攻打楚国这个杀害义帝的逆贼!”
以上所述,发生时间是刘邦打出汉中,准备在往中原打。
说实在的,刘邦打项羽其实就是不甘心窝在汉中,打算自己坐天下。
事情就是这么个事,但是刘邦不能这么说。
所以董老头的一番话其实就是告诉刘邦,你得占据大义,让你自己打项羽,打天下那些不合作的诸侯有个理由。
什么是大义?为什么咱么国人这么执着?
其实大义就是道德、制度、规矩制高点。
而大义有什么用?
第一,使行为合理化。
之前说了,刘邦打项羽、打三秦就是为了扩地盘、提升影响力,本质是利己的,这没啥说头。
但是你直接打出旗号来说,我就是为了自己,想给自己捞好处。
那么别人就会觉得你这家伙太利欲熏心,为了自己的欲望搞的生灵涂炭,跟着你这人干事,就是伤天害理。
但是如果你占据大义,有个合理的理由,就完全不一样了。
比如说刘邦,他占据大义“今项羽放杀义帝江南,大逆无道!”
别人一看,原来项羽这个家伙做事不地道,把老领导给搞死了,刘邦是来匡扶正义、报仇的。
这给人的感觉就完全不一样了,别人只会竖大拇指说,刘邦干的好!
第二,舆论造势。
刘邦这为义帝报仇的大义打出来,其实就是在给自己宣传造势,说自己代表正义的一方,那么其他的诸侯要不要参加呢?
参加的自然也是正义的,不参加甚至帮项羽的,那就是不正义的。
大义这个东西,打出来,其实就如同现在的舆论战喷口水。
你说他没用,他有用。你说他没用吧,一旦对手占据了,又能把你给恶心的要死。
人都喜欢分一个左中右。
但是,你要给对方一个理由让他选你。
利益固然是筹码之一,你是否占据大义制高点也是其中因素之一。
毕竟,人都喜欢标榜自己的伟光正,但是如何体现呢?
简单!有个高大上、伟光正的理由就行了。
刘邦打出大义,为义帝复仇,选择刘邦就是光荣正确。
占据大义,就是利用人心趋势!
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