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第七十七章 五大仙山(1 / 2)

告别胡媚瑶,叶凯给王顺打了一个电话,让他照顾好母亲,又告诉常小燕,他要出去一趟,过短时间才能回来。当然,走之前,叶凯让胡媚瑶哪也别去,呆在山内养伤,为了以防万一,他画了不少符咒,贴在山洞周边,防止鬼姥姥前来报复。

画符时,叶凯加入了胡媚瑶的精血,此符对她不会造成半点伤害。

叶凯坐上前去齐云山的车,路上暗暗祈祷,希望这次能找到胡媚瑶口中的那位老道。

齐云山,位于徽州境内,离庐阳市不是很远,只有两个多小时的路程。这里古称白岳,江南第一名山,太素真人治之。环列三十六奇峰,七十二怪崖,二十四幽涧,黄山白岳相对峙,绿水丹崖甲江南。

齐云山名字来源并非随意取之,山内一石插天,直入云端,与碧云齐,故谓之齐云。百鸟衔泥塑真武,灵应昭著闻天下,昔道人邋遢仙绝粒羽化于此,正一嗣教致虚冲静承先弘化真人于此建醮祈嗣,这里国内四大名山,五大仙山之一。

叶凯拿起手机浏览着齐云山的大概情况,暗暗心惊,没想到省内居然还有这样的地方,如果不是胡媚瑶说起,他根本不知道齐云山居然是五大仙山之一。自古以来,道家思想连接天上地下,如果能找到道家根源,别说鬼怪,即使再厉害的妖物也能降服。

看到这些资料后,叶凯已经有了底气,随着买票上山,却发现想找到要找的人,比想象中困难许多。叶凯跟随游客下索道,进入进入景区大门,望仙亭,出亭后走过桃花涧到洞天福地了,眼前景色颇为壮观,有栖真岩忠烈岩寿字崖三处摩崖石刻。

据传,栖真岩是齐云山最早道士唐朝的栖霞真人修行的地方,忠烈岩是祭祀关公的地方,而寿字岩的寿字是清代慈禧太后的手笔,这个巨大的寿字,直径达到两百三十厘米。走过寿字崖,便见一个宽敞的石洞,游人可以通过,纯属天工所造,为“崖下窟窿”,称之为一天门,门摩崖石刻和碑铭,数目很多,琳琅满目,为“白岳碑林”。

真仙洞府崖壁下有许多洞穴,供奉各路神仙塑像,依次是八仙洞圆通洞罗汉洞雨君洞文昌洞,传说当年修行的道士就居在洞中,如今却是齐云山风景精粹之一。八仙洞供奉的是道教的八仙,圆通洞供奉的慈航普度天尊,罗汉洞供奉着真武帝君,两旁却又供奉着十八罗汉。

叶凯看到这里,同样感叹道家文化的源远流长,继续向周围看去,雨君洞供奉龙王,文昌洞供奉文曲星,文曲星主宰功名。从齐云山真仙洞府中可以感受到浓厚的儒道佛合璧的气息,颇有特色。真仙洞府崖壁上有很多摩崖石刻,其中最为醒目的是崖壁上的“天开神秀”四个大字,气势不凡,为真仙洞府的显著标志。

叶凯一路看完这些景观,不仅皱起眉头,这里空气极好,也能感应到一丝天地灵气在,虽然很弱,却能肯定和皋陶圣君阴墓内取出的灵液来自同源。这一刻,叶凯很想知道,灵液从而来,修炼吸收后凝聚而成,还是天地间自然形成呢?

当然,这都不是眼下主要考虑的事情,必须先找到那位老道,救下母亲以后再考虑这些问题。走过洞天福地,又来到了玉虚宫,玉虚宫位于长生楼西不远处,此宫在紫霄崖下,由太乙真庆宫玉虚阙治世仁威宫三个石坊组成,石坊上有神鸟异兽图案的浮雕,宫内便是石洞。洞内供奉的每尊神像都有道教有关神仙传说。如今,玉虚宫是善男信女烧香求神,祈祷福寿的圣洁之地。

齐云山道教以全真派为主,尊老子为始祖,以《道德真经》为依据,供奉的是真武大帝。

叶凯边走变查阅手机,对齐云山的情况已经掌握差不多了,然而,直到走到天黑,除了善男信女的游客,还有那些年轻小道士外,并未遇到得道高人。叶凯隐约觉得,或许是想法错了,可能那位道长看起来和普通人无异,想要找到,或许只能登门拜访了。

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