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第2007章 两千零八章 仇池神山(2 / 2)

龙,太阳,还有人首蛇身的崇拜,这些象征的都是男性和男人。

叶凯分析到这里,苦笑一声,开口道:“我觉得,可能我们猜错了,没有足够的证据之前,还是不要随意推翻已有的定论,以免犯了在沙滩上建碉堡的悲剧。以目前的史料数据来看,唯一可以肯定的是,刑天和炎帝一伙的。”

常晓燕点了点头,没有再说刑天是男是女的问题,话锋一转道:“叶凯,你分析的很有道理,不过,问题又来了,他和黄帝争夺的帝,到底是何等帝位呢?黄帝为什么要将刑天的头砍掉?刑天死了之后,为什么还要狂舞干戚呢?”

叶凯没有立刻回答,他想了想,才分析起来。

“首先是九州四海的统治权,这是毫无疑问的事,当然,这只是形式上的,除此之外,还有一个更重要的帝位,人们心中的崇拜和信仰。夏朝之前,人们很长时间都是崇拜太阳和月亮,那时候哪怕是不吃饭都可以,每天有一件必须要做的功课,怀着一颗无比崇敬的心,将太阳迎来送往。早上要祭拜,迎接太阳升起,晚上也要祭拜,送太阳下山。”

常晓燕倒吸一口凉气,难以置信道:“那时候的人类,如此崇拜太阳?难怪你们男人的口头禅,到现在还是……”

“我日,对吗?这两个字也许不是骂人,可能说的是,我心中有一个太阳!”叶凯见常晓燕俏脸通红,轻咳一声,直奔主题道:“很多同时期文化的壁画,以及甲骨文留存中都能找到证据,所以人们心中崇拜的最高神灵,就是金乌神,包括西南地区一些少数民族的鸟图腾,其实就是太阳鸟,传说太阳中住着一种神鸟,他们就以这种鸟来代表太阳。”

如此,又说到了金乌神,常晓燕忍不住去想,头戴金乌的女子,如果不是刑天,难道是叶凯说的那位女子。不久前,叶凯讲诉的故事里,曾经提过那位女子。当金乌神要离去时,出现了一位美丽的人间女神,手捧着金色灿烂的金钗草,跪到金乌神面前,把金钗草作为礼物送给金乌神。

想到这里,常晓燕刚要打断叶凯的讲诉,对方接下来的话,引起了她的兴趣。

“简单的说,头部是人身体之上,阳气最鼎盛的地方,古代很多原始绘画中,都有人的头部向四面放光的形象,其实这些都是金乌神崇拜的表现。所以人头在一定程度上,代表了太阳。黄帝之所以要血腥野蛮的方法,砍掉刑天的头,有着深刻的含义,代表着将他们民族的信仰摧毁掉,给他们洗脑,然后植入他的信仰。夏朝正好是金乌神崇拜,向天帝转变的一个过渡时期,人们就曾经把夏桀形容成太阳,发誓要和他同归于尽。”

常晓燕想到一句古诗词,缓缓念了出来,“时日曷丧?予及汝偕亡!”

“如此,我们可以这样分析,刑天死后不能持干戚以舞,跳干戚舞的是他们族群的残部。干戚舞是一种远古巫术,口中唱着或者念诵着颂辞和咒语,按照特定的步法跳着舞步,就能发出神奇的魔力。如果是在战前,这种巫术就能散发出巨大的威力,从而威慑敌人振作士气。如果是在战后,就能够重新进入战争的过程,对战争进行复盘,改写结局,同时为下一次战胜敌人打下基础。”

“呃……这个解释有些扯淡了,持干戚以舞,怎么就成舞蹈了?”

“阴阳九卷有记载,舜帝曾经利用干戚舞,征服有苗部落的情况,当舜之时,有苗不服,禹将伐之。舜曰,不可。上德不厚而行武,非道也。乃修教三年,执干戚舞,有苗乃服。如此可见,干戚舞不仅仅是一种简单的军中仪式舞蹈,确实有巫术的威力,能够起到催眠和震慑敌人的作用。”

叶凯的解释刚说完,常晓燕恍然,有了新的理解。

“刑天死后,族人就纷纷装扮成无头人,以此来祭奠前领袖,跳着干戚舞,其实是在表达是反抗,内心深处大大的不服。”常晓燕想到先前看到的壁画,突然,她知道是怎么回事了,“这些壁画是刑天部落后人留下,这里的帝妃,或许和刑天没有关系。”

叶凯刚要说话,漆黑的山洞内,突然传来空灵幽远的喊声。

“帝妃娘娘驾到,来者何人,还不报上姓名?”

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