九月初六这天，鳌头矶上人山人海，武定皇帝明显要让所有人都知道，违抗自己、与大齐为敌，将会是什么下场。
从南直隶赶回来的马士英林宇等人，恰巧在临清运河目睹了这场杀戮, 马士英望着漂浮河面密密麻麻的人头，张大了嘴巴, 久久无语。
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如同击打土拨鼠一样，武定皇帝的铁拳砸向任何敢于冒头反对的势力，经过两个月血腥镇压后, 临清州城内敌对势力几乎被他斩尽杀绝。
原来五十万人口的临清大城, 在经历武定元年战事、叛乱、镇压之后，商户死的死逃的逃，人口流矢大半，到武定元年九月，只剩不到二十万人。
武定元年九月初九日，经过漫长血腥的前期铺垫准备，在二十万幸存百姓心惊胆寒的见证下，《齐朝田亩制度》（以下简称田亩制度）正式颁布。
武定皇帝以律法形式，确立了大齐帝国雏形。
《田亩制度》内容主要包括：
（1）宣布一切土地和财富都属于皇帝所有。确定：“凡天下田，天下人同耕”的原则；“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”。规定“凡田分九等”，“凡分田：照人口，不论男妇“好丑各一半”的分田办法。
（2）规定县以下行政制度，设立各级乡官，并规定乡官的保举，升贬、奖惩办法。凡居民50家为，设“代表”负责管理生产、分配、教育、宗教、司法以及地方军事等工作；实行连坐制度。
（3）规定余粮、余钱缴“国库”的办法，每家农副业收获，扣除口粮外，其余送缴“国库”按制发给。
（4）废除买卖婚姻，废除媒妁之言，规定“凡天下婚姻，不论财，”
《齐朝田亩制度》原文节选如下：
天下之田分九等：早晚二季可出一千二百斤者为上上田，可出一千一百斤者为上中田，可出一千斤者为上下田，可出九百斤者为中上田，可出八百斤者为中中田，可出七百斤者为中下田，可出六百斤者为下尚田，可出五百斤者为下中田，可出四百斤者为下下田。上上田一亩，当上中田一亩一分，当上下田一亩二分，当中上田一亩三分五厘，当中中田一亩五分，当中下田一亩七分五厘，当下尚田二亩，当下中田二亩四分，当下下田三亩。
照人口分田，不论男妇，算其家人口多寡，人多分多，人寡分寡，杂以九等。
务使天下百姓共享真武神皇帝洪恩，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖。
天下每家饲养八只母鸡，二头母彘（猪），无失其时。每年收成时，两代表督伍长，除足各家每人所食外，其余全部上缴国库。剩余作物麦豆苎麻布帛鸡犬各物及银钱亦然。
天下皆是真武大帝子民一大家，天下人人不受私，物物归大帝，则吾皇有所运用，天下大家处处平匀，人人饱暖矣。
天下每年一次科举，以补诸官之缺。举得其人，保举者受赏；举非其人，保举者受罚。其伍卒民，有能遵守条命及力农者，两代表列其行迹，注其姓名，并自己保毕姓名于卒长。卒长细核其人于屯长，果实，则详其人，并保举姓名于军长，以此类推。凡滥保举人者，黜为农。
凡内外诸官及百姓，每月七日（初七、十七日、二十七日），聆听圣书（《真武大帝显迹考》），虔诚祭奠，礼拜颂赞真武大帝。军长、营官、把总、旗队长至其所统属两代表于真武神庙讲圣书，教化民，兼察其遵条命与违条命及勤惰。
凡天下每一夫有妻子女三、四口，或五、六、七、八、九口，则出一人为兵。其余鳏寡孤独废疾免役，皆颁国库以养。
凡天下诸官，每月七日依职份虔诚设牲馔奠祭礼拜，颂赞真武大帝，讲圣书，有敢怠慢者，黜为农。
钦此！
武定元年九月初八日。
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