在儒界之中，很多有才学的读书人，都会选择出仕，居庙堂之高，执掌各种权柄。
这倒不是说，任何一个大儒，都如夏德仁那样，贪图手中的权利。
类似曹祭酒这种大儒，他们心怀韬略，是想做出一份事业的。
这其中，无论动机如何，所有在朝的大儒，都非常看重一点——官印！
一般来说，同样境界的大儒，有官印加身，有99％的几率，将没官印的大儒击败。
之所以如此，那便是因为，当官的大儒，会获得一种，极为特殊的额外力量——官威！
官威加身，就算文位很低，也能越阶挑战，镇压高阶的读书人！
甚至！
到了“王”的境界，官威一旦展开，哪怕只是一个童生，也能镇压大儒！
不过！
一般来说，官越大的读书人，越会爱惜羽毛，不会轻易释放官威，更不会仗势欺人。
因为！
官威的来源，乃是通过，官印为媒介。
吸收信徒们，供奉的香火之力。
这种香火之力，和文庙中，孔孟二圣的雕像，所承受的香火之力。
这二者，从本质上来说，都是一回事。
只不过！
文庙的雕像，历经香火而通灵，最终化为紫气显圣，却并不是真正的人类。
而官印凝聚的香火之力，会透过官印，自动进行转换，化为宿主的功德。
须知，到了大儒的境界，光靠埋头苦读，想要突破修为进阶，这并不太现实。
故而！
一些大儒，选择当官，通过各种政绩，从而凝聚民心，收获香火，转为功德。
此乃大儒，这个境界，继续往上进阶，一条最快捷的捷径。
曹祭酒当官，并不是想，追逐权利。
他而是想，造福天下学子。
从而为自己，积累功德。
曹祭酒，执掌国子监，长达二十多年。
他手中的祭酒官印，聚集了海量功德。
本来，如果不出意外的话，官印中的功德，是用来以后，曹祭酒进阶用的。
曹祭酒是齐家大儒，他若再进一步，那就是——治国大儒！
大儒四大境界，修身境，只是起步。
齐家境，那才是，真正的强者。
而治国境的大儒，那可了不得，在整个儒城之中，也没有几个。
有治国之才的大儒，无论走到哪国，那都是可以，当相国的强者！
至于平天下的大儒，这就太夸张了，整个儒城的大儒之中，一个都没有！
故而！
桑夫子很清楚，一个治国境的大儒，如果诞生的话，那将会意味着什么。
尤其是！
曹祭酒此人，虽然不提倡有教无类，但也能分辨人才，乃是一个好官。
若这样的好官，真能进阶治国，那对整个天下的学子而言，都是一件大好事。
桑夫子心怀天下，他虽然爱惜，叶秋的才华。
但桑夫子却不希望，因为叶秋一个人，从而拖累天下学子。
然而！
听了桑夫子的劝阻之后，曹祭酒却一声大笑，笑的很是不屑：
“桑兄，老夫知道你——有教无类，希望这天下的年轻人，都能够有口热饭吃，都能有书可读。”
“但你却想过没有，你在科考现场，你真看到了，真正的人才？”