教育是每个人的生活准备，是走向未来的基础，分享前人积累的知识财富，获得独立生活的前提。
从一定意义上来说，教育决定国家和民族的未来，是一个国家和民族最重要的事业。
对于这一点，之前的嬴政只是略有思考，但是得到了李康的记忆，他自然是清楚，教育的重要性。
故而，他设立了尚书省，亲自坐镇，在尚书省之下，便是有一官署，名曰教育署。
这些年，大秦朝廷对于教育署的投入，仅次于大秦锐士。
嬴政更清楚教育的另一个用途，用教育去培养，甚至于影响一个人。
唯有教育，才是让大秦帝国传承万世的根本。
所以，对于教育嬴政很重视，他选取长安作为大秦各大学宫的地址，是经过深思熟虑的。
长安距离咸阳不远，属于大秦帝国的中枢，京畿之地。但是又因为种种原因，这里的政治氛围，政治势力极为的薄弱。
这样的地理环境与政治环境，最适合学宫的发展，在嬴政看来，教育是百年大业，是纯粹的。
学宫就应该安静，纯粹的搞学术，而不是参与政治，他之前的博士学宫，便是最大的失败。
前车之鉴，就在眼前，嬴政这一次，自然是要吸收经验。
这一次，嬴政在咸阳宫之中的典籍室之中查阅了很多的资料，对于华夏历史上，关于教育的情况，多少有了些了解。
中原大地之上，从有了文字开始，逐渐便有了专门传授和学习的机构，当时称为成均。
这是华夏大地之上，学宫的最初萌芽。
到了夏代，则有了正式以教为主的学校，称为校。
《孟子·滕文公上》：“夏曰校，殷曰序，周曰庠。”
到了商朝，称为“序”，到周成为“庠”。
“序”又分“东序”、“西序”，前者为大学，在国都王宫之东，是贵族及其子弟入学之地；后者为小学，在国都西郊，是平民学习之所。
商代生产力日益发展，文化日趋进步，科学日渐发达，因之学校又有增加，称为“学”与“宗”。
“学”又有“左学”、“右学”之别，前者专为“国老”而创，后者专为“庶老”而设。
国庶之界在于贵族与平民。
“学”以明人伦为主，“瞽宗”以习乐为宗。
西周是奴隶社会鼎盛时期，学校组织比较完善。
当时分为国学与乡学两种。
国学专为贵族子弟而设，按学生入学年龄与教育程度分为大学、小学两级。
乡学主要按照当时地方行政区域而定。因地方区域大小不同，亦有塾、庠、序、校之别。
一般情况下，塾中优秀者，可升入乡学而学于庠、序、校；庠、序、校中的优秀者或升入国学而学于大学。
国学为中央直属学校，乡学是地方学校。
由于嬴政得到了李康的记忆，自然是清楚，华夏大地之上，中央官学的产生、发展和衰落的历程。