其实，前不久，大英博物馆都派人过来。
他们想要搞清楚，这幅画是不是真的。一旦是真的，收藏在他们博物馆的那幅唐朝摹本，珍贵性就会大大降低。
对他们博物馆来说，这是一种损失。
因此，他们当然希望，方醒拿出来拍卖的这幅是假的。如此一来，他们博物馆那幅的地位性就不会改变。
然而，很遗憾，就连国外好几家著名鉴定机构都表示是真迹。
“刘老，能帮我看看这东西吗？”张导追上刘老。
然后，拿出一个L字形的东西，是铜做的，有点像曲尺，但是没有刻度。两条边的表面，一条边是图案浮雕，另一条边则是一句谨言。
刘老虽然跟着两人不熟，但也微笑对待，当成了晚辈。
“知道这是什么吗？”他问道。
张导和夏雨很诚实地摇头：“不知道。”
“呵呵！不知道也不奇怪，这种用具现代基本上没有了。它是印规，跟圆规一个理，顾名思义，就是古代盖印章的时候用的。”
刘老解释，印规始于何时已不可考，自清代民国以来已成盛行之物。
据载，清代的皇宫中专有为皇帝盖宝玺的人。
像皇帝的诰命、下传的圣谕、书写的墨迹都要钤印，若印章模糊不清，连歪带斜，盖印之人肯定要脑袋搬家。钤印之时，先找准位置，再将印规放上，印章紧贴印规内侧直角钤下，永不会歪斜。
印是权力的象征，旧时县官升堂，其案上必将官印摆上。印一旦进入民间，只是名字的图章，按在纸上作为证明。
然而，印若盖在很重要的地方，必须要不歪不斜，位置要不离不偏，这样的钤印盖章就要使用印规了。
但印规一进入文人之手，就由工具上升为文玩。
在这，不得不说说一句，古代的文人真会玩。
文人用的文玩之物喜欢专擅，把自己喜欢的词句或个人的诗句刻在上面，自得其赏。
“大书法家赵之谦题字有一个有趣味的印规，印规为一长方形楠木锯下一直角，像菜刀状，上刻‘勾股弦，求余边’。意即直角三角形夹直角的两边，短边为勾，长边为股，巧妙地将此用在印规上，文趣跃然纸上。
你这一件，属于比较常见的。看样子，应该是清代的东西。不过，具体什么来历，那就得你去查证了。”刘老说道。
他看这件印规的包浆不错。
“怎么求证？”张导厚着脸皮继续追问。
“比如看这句诗句，你们知道全篇吗？还有诗人是谁。”刘老反问。
“聒碎乡心梦不成，故园无此声。有点熟。”张导吟读一遍，感觉有点熟，但就是想不起来。
夏雨回答：“这是纳兰性德的《长相思》吧？山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”
“嗯！没错，你的基础还可以。
那么，这一件印规，就有可能是纳兰性德的，或者纳兰性德的崇拜者，他应该是一名官员。你们也知道，那时候官员的用印需要规范。所以，可以顺着这些去查究。
当然了，也不一定准。
通常而言，一件文物，要找出制造它，使用过它，或者收藏过它的名人。那样的话，文物的身价才会暴增。懂我的意思吧？”
张导和夏雨连忙点头：“懂，懂！”
刘老将印规递回去：“嗯！那就好，好好保管，就算查不出什么。这件印规，估价应该也不会低于两万元。”
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