第126章 重发(2 / 2)

程宗猷又夸赞几句后,提问,“那,你图个什么呢?你真就是道德高尚之士?还是为了南面称皇?”

李自成请老汉落座,然后说道:“还是用赵德胜需求层次理论来解释。

我出身富豪之家,我不缺吃穿,妻妾儿女成群;我有金钟罩铁布衫,我不缺安全感……”

程宗猷皱了皱眉,他实在不愿意相信什么狗屁金钟罩。以后混熟了再讨教吧,现在先看短毛表演。

“……我家里父慈子孝,亲戚和睦,好友成群;知县老爷的花厅是我每天喝茶的地方。这是需求层次理论的第四层。概括说就是被人接纳、爱护、关注、鼓励、需要及支持等的社会交往需求。”

“第五层是尊重需求。简单理解就是让别人高看自己一眼。比如我外在一表人才疯流倜傥,内在既不短小也不无力,人见人爱,主要是说女人哈……”

“……”程宗猷无语。

“……女人当然都尊重我;我在县里乐善好施,人人称颂,朝廷都下旨表彰。我有成就、有名声、有地位,我什么都不缺。我若去考进士易如反掌,只是我不屑。

反之,老先生,你说做为商人,在大明治下是什么地位?一个芝麻小官就可以找由头扒了他库子打板子,当众丢丑,他有尊严吗?他有家财万贯又如何?还有名列贱籍的那些人呢,一般是娘生爹养的人,他们有没有得到过尊重?”

“唉……”程宗猷叹口气。

李自成道:“需要说明一下,并不是较低需求满足后才能产生较高需求,两者不冲突。比如一个有脾气的人饿的要死,给他个女人也玩不动,但如果有旁人嘲笑作践他,这个人会暴起讨回尊严。他就跳过了第二、三、四层,直接到达第五层尊重需求。

再往上一层就是自我实现需求。也就是我为什么起兵造反的原因。

对我个人来说,我这一辈子没有任何遗憾了,我各方面的生活都很好。

当年我做完《米脂调查报告》,我产生了一种使命感。我不能一个人过得好,我要让全天下的人都过得好。

不止是让穷苦老百姓吃饱饭。还要让贱籍抬头挺胸堂堂正正做人,还要让商人光明正大穿绫罗绸缎,让他们随便出入衙门参政议政,与官老爷坐在一处商议国事……

当然,自我实现并不都是像我这种。

老先生应该很早就有这一层的体会了。您年轻时不惜一切跑去少林寺学艺,这就是一种自我实现的表现。”

程宗猷点点头,“你的理想很伟大,我自愧不如。”

李自成又开始吹嘘,“我目前只是世人眼中的‘流贼’,可已经不惜花大代价治理黄河水患。若我坐了天下,老百姓的生活绝对天翻地覆。

仅举一例,将来到崇祯十四年,江南大旱。初听起来似乎不可思议。江南水乡,居然会出现旱灾?

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