虽然自己听小银说起过，整个六界，最初始诞生的时候，仅有神界、仙界、魔界和妖界。在此之前，还诞生了无极界和无上界。但因为这两界居于比神界和仙界所组成的天界还要高的地方，且不参与天界的事，类似于世外桃源般，是故都不怎么提及。除了这四界的成员很清楚还有这两界外，人界和鬼界都是不清楚的。相当于来说，在天地初开之后，先生了无极界和无上界，再有了神界、仙界、魔界和妖界。这之后不知过了多少时间，才有了人界和鬼界。
人界和鬼界是相伴而生的。
因为只有人才有十分复杂的魂魄构成——三魂七魄，以及人界的情形需要保持一个基本的稳定，是故他们有由鬼界控制着的灵魂转生。即人界的人死亡之后，由百会穴离体而出的该人的三魂七魄会前往鬼界，在鬼界按照一定的流程，轮回转生。
这些进入轮回道的三魂七魄通常会化为一缕青烟，投生于该去的地方。
那些人界的女子怀孕，便是这些三魂七魄轮回转生的起点。待得婴孩出生，这一组三魂七魄便会在这个婴孩的身体里稳固下来，伴随着这具身体成长，壮大，疾病，死亡。当这具身体的死亡来临时，则完成了这么一组三魂七魄的一轮轮回。待得这一组三魂七魄回到鬼界，便会一切周而复始，直到这一组三魂七魄的力量散尽，便是这一组三魂七魄的彻底消亡。
是故，鬼界算是调节人界总体人数量的重要枢纽。
同样的，这也是人界与鬼界之间的能量交换，遵守阴阳平衡。
当然，无论是哪一界，都需要遵循阴阳平衡。
人界在诞生的时候，其实仅仅的就是一片空白。
那时，人界是什么都没有的，是女娲神上取了九天圣土，以及瑶池圣水，造了三山五岳，江河湖海。
后女娲神上取九天圣土与瑶池圣水以及归墟壤泥和九野之水混而为泥，以岱妤檀做骨，天星藤为络，塑人之躯。
是故，人有骨，可以立。
身有络，可以动。
表有肉，可以存。
集渡世金莲之露，取冰复柳之枝。手执冰复柳之枝，沾渡世金莲之露，鞭笞之。
是故，人有灵。
寻伏羲尊上，一曲《引思朝暮》，开灵智，有思想。
是故，人有魂。
此之人之生也。
继而，神农神上造兽，伏羲尊上造植。
人界存矣。
然人之存矣，何为逝也？
是故，鬼界现矣。
立章法，定规程，平阴阳，人界与鬼界轮转行矣。
此番，人界和鬼界才出现在这个世上，是除了那四界以外的两界。
后来，总称六界。
虽然人的确是由女娲神上造出来的，伏羲尊上给了他们心智，但恐怕令谁都没有想到，他们有一天能够成长到这般地步。
因为人界本身就比那四界出现得晚，且人也相对于那四界的成员脆弱得多，以及他们本身是由泥和木、藤做成，是故能力低微，且无论沾染另外四界的哪一界的气息，都容易出现他们人所认为的志怪事件。
原本的，就自己所了解的而言，那些人事实上是很忌惮妖魔的。
虽然妖魔并没有什么错，尤其是非常纯粹的他们，只是因为人太弱了，且最开始的时候，他们处于阴阳平衡的状态，而另外四界的成员则是神界和仙界相对处于阳的状态，魔界和妖界相对处于阴的状态，所以他们人也非常容易受到这四类气息的影响，从而在人界出现一些奇奇怪怪的事情。
但这与其他四界本身无关。
就像是人界的人希望通过修炼上达天界，成为人仙一样。
这便是在想尽办法去除人本身所带有的那一部分相对属阴的部分，只有当这一部分被去除得与天界本身的成员相当时，他们通过考核才能成为人仙。
而魔修、妖修，则是相反的过程，即通过一定的方法，想尽办法去除人本身所带有的那一部分相对属阳的部分，当这一部分被去除得与妖界、魔界本身成员相当时，他们通过这两界的考核，便能成为这两界的成员。
但无论怎么着，他们与这四界的成员仍旧存在不同。
这是本质上的不同。
当然，这也是这四界的类似于人界户部的管理者，会针对这一类人进行特别记载的原因。
这四界的成员都是天生地养的。
他们的一切皆来自于天地间最原始的馈赠。
其实，灵和人还是有几分相似的。
只是灵是最纯粹气息的集合，是天地间最纯净的没有一丝杂质的存在。
灵，分为阳灵和阴灵。
阳灵主要归属于天界中仙界下的灵界分支。
而阴灵则归属于妖界和魔界中的灵界分支。
灵界无论对于天界还是妖界魔界来说，都是相对独立存在的一部分。