「此去邕管，山高路远，不知何日才能相见。来，饮了这杯。」「满饮！」蓟县东南的某处农庄院落内，一群身着绿袍的官人正在饮酒告别。他们中有的是进士，在各州担任县尉、县丞、主簿之类的佐贰官员，或者在州里面担任诸曹参军事、经学博士、医学博士等职务。说白了，都是八九品的底层小官。而今他们的造化来了。诏置福建道、岭南西道，从各地挑选官员南下赴任，这些人便是了。且一去就可以当县令，算得上是高升了。当然，不是所有人都愿意去这些地方的。有的人宁愿在中原当个从九品下的州经学博士，也不愿意去岭南当从七品、正七品县令—官升几级都不愿意去。而有人不愿意去，自然也有人愿意去。你有背景，我没有，那么只能搏一下了。在中原厮混，很可能一辈子都过不了七品这个坎，而今有机会直升七品，为什么不去？天底下做什么事情都有风险，一切看命了。另外，还有三都国子监、各州经学生中的佼佼者、各级衙门的积年老吏，也有机会去岭南、福建、黔中等地担任九品小官。从吏员、学生变成官人，对他们而言，这是质的飞越，是原本一辈子都难以企及的目标，完全值得搏命。他们的态度，就比那些底层小官积极多了，早早就收拾行囊上路，高高兴兴地赴任。因为他们很清楚，这是国朝初年才有的福利。换成承平几十年、一百年后，没有功名还想当官人，可能吗？王朝如日初升，官僚百态，不一而足。「再过些时日岭南东道也要被打下来了吧？」共饮完一杯后，众人坐了下来，有人说道。「静海军怕是也要罢镇了。」「早晚的事啊，等打完刘隐，须臾间就得罢镇。」「五管之地，也就交州、广州这两地还算凑合，其他都不行啊。」「不去那边，你又能去哪？让你当河南尹？」「哈哈。这辈子若能当到河南尹、京兆尹、北平尹，怎么着也得回乡祭祖，修葺下祖坟。」「说起府尹，安东尹杜光乂出任福建道巡抚使，这一步跨得可不小啊。」「他是什么身份？又在安东府厚积薄发多年，早晚的事。」「将来可能入得政事堂的。去福建道的诸位，可得多上门走动走动啊。错过此机，懊悔终生。」低级官员们坐在一起聊天，与高级官员绝对是两个氛围。总体而言，他们更敢说，此时也对未来有着相当的憧憬，毕竟整体年纪不大。至于过了四十的，那就是另一个想法了。他们会认真考虑扎根南方的可行性，而不是想着升官后再调回本地。自唐末以来，福建成了不少北方士人躲避战乱的地方，当地文风渐盛，其实是一处很好的安家立命之地。如果好生经营，几代人下来，在缺乏强有力竞争者的情况下，是比较容易成为地方豪族的。这一点，对年纪较大的低级官员们更有吸引力。他们在仕途上不再具有无限的可能性，更多地寄望于后辈。而他们这些下意识的想法，其实也是千百年来华夏子民开拓南方的重要组成部分。一个北方士人家庭，其带动能量十分惊人，同化往往在不经意间完成。萧敌鲁、钱传璙等人抵达运河尽头时，这些南下官员们刚刚结束聚会。萧敌鲁还没什么，钱传璙却感叹连连。北方人来抢他们的权力和资源了，即便再能摆正心态，心中终究有那么一丝不舒服之感。但这又如何？大势如此。关中、河南、河北、河东终究还是这个天下的重心。关北、河陇有盐畜之利，人也耐苦战。巴蜀更是不输于江南的富庶之地，只要恢复过来，绝对是一个人文荟萃之地。甚至就连荆湖、辽东这些后起之秀，也各具特色，潜力不可小觑。淮南、江南，拿什么和他们对抗？没戏唱喽！钱传璙心中明白，就是一时难以接受罢了。「一路上承蒙将军热情招待，今后若有暇，可至杭州一会，某一定尽地主之谊，令将军尽兴而归。」分别在即，钱传璙拱手行礼道。「好说，好说。」萧敌鲁打了个哈哈，笑道：。他还得接一批人，即从辽东道送来的五百多契丹、回鹘、奚、渤海壮士。甚至于，听闻室韦诸部也有人受财货利诱，打算南下卖命。各部酋豪，在使者多番劝说之后，也打算进京朝贡，接受朝廷册封。从这些举措来看，朝廷对辽东道的方略是一以贯之的，即抽其精壮勇士南下。这样做有三大好处。其一是减小草原的生存压力，让剩下的人能活下去，不至于铤而走险。其二是自己能得一批吃苦耐劳、敢搏命的勇士。这些勇士在中原住个几代之后，就会被庞大的人口基数给同化掉，翻不起一点浪花。其三是能够密切中原与草原的关系。过来当兵卖命的人，在老家总有亲戚朋友吧？中途战死，没能成功卖命的不论，就说那些立下功劳，成功过上好日子的人，他们会下意识与老家联系，这能消除很多陌生感，甚至形成一条稳固的渠道，草原上一无所有的人会用这条渠道南下中原「灯塔」，为朝廷效力。他们走掉一个，当地的酋豪、头人就少一分力量。等到想造反的时候，发现尽是歪瓜裂枣，什么都办不成——这并不是开玩笑，身高体壮、意志坚定、吃苦耐劳、聪明勇武的人走了，同样会带走最优良的品质乃至血脉，对一个族群而言，有那么点全种族劣化、退化的意思。萧敌鲁走后，钱传琼没多耽搁，直接前往鸿胪寺。定下面圣日期后，又被安排到了馆驿，不意在这里遇到了泉州刺史、王审知的侄子王延彬。「王使君。」「钱衙内。」见礼过后，一时竟不知道该说些什么，最后还是钱传琼先开口：「听闻泉州海贸兴盛，圣人最爱此事，使君此番入京当简在帝心了。」「承你吉言了。」王延彬笑道。说罢，举起酒樽，敬了钱传琼一杯。二人一饮而尽。「说起来，前几年入京的时候，朔方生烧只有几个大驿站才有，而今遍地都是。」钱传琼说道：「还有这鲑鱼，至少北平府这一片，每个驿站都有。圣人这一路走下来，真是把他的喜好变成整个天下的喜好T°:「我其实挺喜欢这酒的，够劲。不过，名为朔方，可未必真是朔方所产。」王延彬说道：「至少北平府这一片，多是本地自产，关西移民带过来的。他们有养奶牛的习惯，听闻酿酒后的残渣可以催奶，所以广种葡萄酿酒。」「真是一方水土养一方人。」钱传璙叹道。隋唐之时，给百姓授田，规定好了宅园、耕地，即宅园是宅园、耕地是耕地，不能混为一谈。耕地拿来种粮食，这个没问题，各地都一样。但宅园就差别很大了。除一小部分拿来起屋外，河南人、河北人的宅园多用来种植桑树，又称「桑园」。关西百姓的宅园比较多样化，有人拿来种桑树，有人则改为果园，比如闻名长安的马燧家的李子、杏子、枣子等。关北百姓的宅园多种葡萄。以前还有人制作葡萄干出去售卖，现在基本都酿酒了，因为经过凉州那边的试验，发现酿酒残渣混在草料中时，确实可以让奶牛的产奶量大增，百姓们见到好处，自然会群起效仿。而今充斥关中各地的干酪多产自关北。中原百姓原本其实没有特别多的食用奶制品的习惯，但经过这三十年的嬗变，鲜奶、酸浆、奶酪、奶渣、奶皮、奶粉、奶豆腐甚至是马奶酒，已经成了百姓们日常生活中不可或缺的物事。便宜、量大，也能顶饿，谁不喜欢？简而言之大夏部分区域百姓的饮食习惯，已经被永久性地改变T。现在看来，随着关西百姓在北方各处迁移，这种饮食习惯也在不断扩散。河南人或许不舍得砍掉桑林改为葡萄园，但代北、燕山一带的百姓们却毫不犹豫。盖因你让他们种桑织稠，无论是产量、质量还是技术，都逊以贝州为代表的中原绸缎一筹。既争不过他们，那不如另辟蹊径，学关西人多养牲畜、多酿酒、多做奶制品。「不过，朔方生烧与鲑鱼还不太一样。」王延彬又道：「我听闻鲑鱼其实没那么多，但圣人通过驿站分销，其实是让过路的军将、官员、使者慢慢喜欢这东西罢了。你看这驿站，你要吃牛羊肉，那可未必有。若要吃鲑鱼，那是真的有。哦，今日还多了鹿肉。」驿站是有接待标准的，不同级别官员的食宿标准不一样，级别高一点或比较重要的，就可以吃肉。但事实上他们没有多少选择权，吃什么全凭驿站提供，其实是一种变泽雨轩 zeyuxuan.cc
