首先是刘承宗婚礼筹备的仪制早已僭越，那身做工精美的暗纹皮袍，虽然是暗纹，曹化淳还是能看清楚那十二章纹，他对那东西最熟悉了。
龙啊蟒啊，没有什么关系，在大明这些玩意不是随便穿，但不说棉甲戎服的团龙纹，单就飞鱼斗牛蟒袍龙袍这些赐服，能穿在身上的人太多了。
只有十二章纹，是从舜帝到大明，仅有秦代中断的帝王仪制，只有皇帝才能把十二章齐齐穿在身上。
尤其在刘承宗提到刁民之说时，他能明显感到巨大的危机感。
那些话不是说给他听的，而是说给当时在院中落座的帅府诸将听，唤醒人们潜藏在心里对朝廷的敌意，引导元帅府治下军民拥有比升官发财更为高级的追求——变革天命。
消灭其口中不务正业不事生产霸占财富的刁民，为了更多人的幸福，为了让更多人有自由追求权力与财富的机会，顺天应人，发起东征。
正所谓名不正则言不顺，言不顺则事不成，显然刘承宗是在统一思想，要把大义握在手里。
曹化淳看见这个时机，他想坏了刘承宗的事。
刘承宗过去以逃兵身份起兵反叛，违背了法律要被剿灭，但剿不灭的情况下，就算书信扔到崇祯脸上，崇祯也无法在道义上责难半分，因为欠饷吃不饱饭，这是朝廷没干好朝廷的事。
但如今时过境迁，曹化淳认为这场婚礼，正是削弱刘承宗反叛正义性的好机会。
他的意思是反正这会刘狮子僭越是板上钉钉，拦是拦不住了，不如由皇帝下诏从兰州采办，赐他一套亲王成婚的仪制。
最好再给兰州发一万套盐引，按国内盐价拨十万两从元帅府购三百万斤青盐，作为婚礼花费，以示朝廷对其厚爱仁义，做给河西内外看。
如此一来，将来刘承宗再想举兵，不说内部士民之心会让其束手束脚，至少河西士民官军对其抵抗必然更加坚决。
君君臣臣，就是国君做好国君的事，臣子做好臣子的事。
曹化淳觉得自己的建议很好，虽说元帅府的盐价比内地贵得多，但河湟的盐市是饱和的，刘狮子用这个牟利，盐湖的产量远超河湟消耗，用国内的盐价来买，尽管对他来说是低价，却是更大的市场，能赚到多余的钱，想来是不会拒绝。
而在朝廷这边，拨银十万，发引一万，成本最后由盐商承担，况且汉中发了大水，盐价高企，没准朝廷还能从这里头挣点钱呢。
崇祯皇帝的回信更快，仅仅用了四天就进入河湟，被驿卒交到在日月山祭告天地的刘承宗手里。
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