他对面前这位静慈师太夸赞不已的知音小姑娘印象虽然不错，可却没心思掺和人家的家事，伯夫人中毒这等事一想便知其中必然掺杂了阴谋阳谋的暗算，出家人便不要掺和进这些事里了。
将心比心，惠觉禅师觉得若是自己也有如姜四小姐这样的手艺，估摸着身形就算没有一个弥勒佛，大半个弥勒佛也是有的。
闻得到吃不到，这可真是受罪！惠觉禅师叹了口气，却听对面女孩子的声音响了起来。
她虽自诩天赋尚可，学的也认真，可诚如那位张神医所说，比起他来自己确实只是个半吊子的水准，满打满算她也只跟着张神医学了三年而已。
如此的话，便不能以常理来解释了。
“略懂。”姜韶颜说道。
这话一出，姜韶颜还未开口，香梨便忍不住开口替她辩解了起来：“没有！我家小姐就吃了两碗水果羹而已，比我饭量还小呢！”
“你们喜食猪肉么？”
这天杀的卤牛肉铺子就开在她光明庵对面，坐在庵中，每隔一段时日都会感受一番来自卤牛肉的“呼喊”，静慈师太自然一早便打过卤牛肉的主意，只可惜清楚这牛肉的来处与去处之后便彻底放弃了。
是以静慈师太吃不到卤牛肉也不奇怪了。
惠觉禅师伸手刚要开口请她将手伸过来诊脉，女孩子已经自己撸起了衣袖将手伸了过来。
“他老人家不准我说。”姜韶颜垂下眼睑。
比起她和惠觉禅师的反应，静慈师太的反应却有些不同，不是如以往那样见到美食时的向往，反而淡淡不为所动的样子。
姜韶颜倒并不在意，笑着说道：“那也是福相，只是人若太胖，于身体而言总是不大好的。”
过胖过瘦都是如此。
至于面前中了毒的小姑娘，撇去静慈这个人情不算。她本就懂医，而且医术相当不错，不过她那位老师应当不似他是个“偏懂一方毒蛊”的偏门神医，而是正统大夫出身，各方都懂一些。
也只有完全摸清楚面前的病患之后才会能开始诊断，“望闻问切”每一步都不能有差错。
这一点姜韶颜倒是不觉得奇怪。自魏晋以来，中原胡化的厉害，自皇家到民间流行的都是牛羊肉，或者准确的说是羊肉为主，毕竟牛除了那一身肉之外还能耕种所用，是以律法对宰杀耕牛限制颇多，没点关系和手段根本拿不到牛肉。
姜四小姐这个年纪的小姑娘正是爱美之时，哪个十五岁的少女被人比作弥勒佛会开心的起来？静慈师太暗自摇头。
惠觉禅师搭脉的手突然一顿，眉头忍不住拧了一下，顿了片刻之后，他目光转向姜韶颜，方才还漫不经心的表情里不自觉的多了几分凝重：“师承何人？”
这般看人识人的本事让惠觉禅师有些惊讶，瞥了眼一旁朝他使眼色的静慈师太，他一边伸手搭上了她的手脉一边开玩笑似的问道：“听静慈师太说你问她借了好些名医典籍来看，你懂医？”
这句话倒不是假话，那位张神医确实说过“不准到外头提是我的弟子”这种话，说教她的时日尚短，半吊子的水准说出去会被人耻笑。
其实猪肉于中原人而言更为古老，只是如今因着牛羊肉流行而式微了。不过私下里还是有人喜食猪肉的。譬如她那个时代某位苏学士就是位不折不扣的猪肉粉，曾经发出过“黄州好猪肉，价贱如泥土；贵人不肯吃，贫人不解煮。”的感慨。
只要这烹饪的手艺足够，猪肉做的好吃起来可不比卤牛肉差。巧的很，姜韶颜本人也是个猪肉控。
苏学士=苏东坡。
“黄州好猪肉，价贱如泥土；贵人不肯吃，贫人不解煮。”出自苏的《猪肉颂》
(本章完)