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第二百四十七章 目录(7)(2 / 2)

早坂奈央闻言愣了愣,沉默了一会儿,最后还是决定开口道:“夫人可能不明白我们这些土里刨食的草民的心情……一些在您们眼里举手之劳的恩惠,对我们而言却是三生有幸的善意。怎么可以容忍恩人放在自己家中的马匹就这样被人抢走呢?可能也是一时犯了急,冲上去喝止,就酿成悲剧了吧……”

“连小孩子都……”今川义元握紧了拳头,眼眸里罕见地露出了杀气。

好好的一家人,经历了那么多磨难却还仍然抱着希望顽强生活的一家人,就这样没了。

“追。”今川义元狠狠地吐出了一个字,看向了离开的马蹄印,“备马调兵,随我追击,捉拿凶手,还能让这些宵小从我眼前逃了?”

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“坏事了……”

与此同时,盗走了今川义元马匹的一行人逐渐开始意识到事情不对。

“这好像是武家的马,而且看这品质,估计得是万石大名才能养得起的吧?”一个盗匪越看坐下的马匹越觉得不对劲,不断地看向自己的头目,“还在想那个穷老太婆家里哪里来的高头大马,搞不好是路过的武士拴在那里的吧?那俺们这抢了人家的马,被追查下来可如何是好?要不要把马留下,俺们赶紧跑?”

“怕什么,武士又能怎样?”领头的盗匪头目却是毫不在意,“老子在这三河混了这么多年,有的是关系,躲几天避避风头便是,哪怕是松平广忠那厮来了,也拿老子没辙。”

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第二天清晨,今川义元等人顺着马蹄印一路追踪了整整一宿,最后的终点指向了众人意想不到的地方——三河国上宫寺。

这是座远在推古天皇六年(598)年时就被建立的寺庙,开创者便是鼎鼎大名的圣德太子。当年圣德太子为了振兴佛法,在全国游历。途径三河国时,发现了一株灵树,就用它制作了自己的身像,此地从此之后便是佛法宏通之地。后来几经演变,净土真宗在故址建立了寺庙——这便是上宫寺的由来。因此,上宫寺也是整个三河地区最重要的净土真宗寺庙,乃至于在整个东海道都小有名气。

而寺社,也是所有武家大名最头痛的领内势力之一,原因就是历史悠久的“守护使不入”的特权。它在院政时期就已经有了雏形,正式确立于镰仓幕府时期——为了限制地方守护对幕府公领庄园的渗透,幕府禁止了地方守护以收税、追捕犯罪者等名义进入公领庄园,并在《御成败式目》里予以明确规定,是为“守护使不入”。这一特权也在室町幕府时期得到了继承和进一步的发展。

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