第104章 争纷(2 / 2)

其实八大神族都希望皇后只有一位,只不过他们希望的皇后的不是同一名女性而已。

在如今神皇不怎么管神族之事的情况下,皇后可能就是掌握神族最高统治权力的存在。

这关系到了未来对那些神族更有利!

即使凯莎不想当,天使族这些神族也会死推凯莎为皇后。

冷锋不敢置信地看着凯莎,他知道千仞雪会推辞,因为千仞雪一直把自己定位为冷锋的妻子,把冷锋定位为天使女皇的丈夫,所以她对神族就不怎么管。

这些年,千仞雪除了参加几次神族大事就没来过神域了。但凯莎怎么会这样做?

“锋,就按我说得做。你没感受到那些不周山神族大臣内心的喜悦之情吗?”凯莎传音给冷锋。

冷锋完全懵了,就算古月娜当皇后,这些大臣有什么高兴的?

仔细想想,当初攻伐神话版三国位面的时候,古月娜的确是出了大力,西出潼关消灭董卓、南下汉中都是古月娜担任总指挥的。

这下冷锋也明白了,这些大臣并非被古月娜收服,而是从内心觉得古月娜更适合做神族皇后。

的确,往极端方面想一想,就明白这些大臣的担忧了。凯莎、千仞雪都有自己的神国,她们的神国无疑是自己的根基,所以她们心中神域和神国那个重要?

古月娜没有自己的势力,这意味着古月娜只有神族。也就是古月娜只有神族这一条船。

这意味着古月娜相比于凯莎、千仞雪,她更跟神族一荣俱荣,一损俱损。

以小人之心度君子之腹,冷锋内心吐槽这些大臣。没有凯莎,神族有现在的战斗天体吗?有制式的神族装备吗?雪儿当初让天使神国无偿给神族的大量资源的事忘了吗?

想到这里,冷锋越想越气,直接大步离开了。不用空间位移就是让众神明白他的态度!

神眼这些老不周山神族看着新不周山神族,诸葛亮这些新神倒是做了他们想做却不敢做的事情。

是的,基本上所有不周山神族都希望古月娜当神族之后,但他们怎么能这么做!这让凯莎、千仞雪怎么想!

……

回到寝宫,冷锋看到了坐在窗边的古月娜。

“锋,怎么突然回来了?什么事让你这么不开心?”古月娜有些惊奇冷锋突然回来,而且是一脸不开心的样子回来。

冷锋看着古月娜,他清楚古月娜根本不知道朝会上的事,所以根本不能怪古月娜。

他温柔对古月娜说道:“娜娜,没什么事,就是一些大臣的话让我有些不开心,不是什么大事。好了,我单独出去散下心。”

话音未落,冷锋就消失了,他直接穿梭位面回到光明神国的花园。

凯莎、千仞雪已经在这里等冷锋了。

“锋,别生气了,好嘛?”凯莎让冷锋躺在自己大腿上安慰道。

“凯莎,我对神族真得有些失望!”

“冷都说过如果神都热衷于争夺权力,那么跟凡人有什么区别?神还配称为神吗?”冷锋发泄道。

千仞雪抚摸着冷锋的脸庞说道:“锋,有句话叫‘人在江湖,身不由己’。对神族来说,我和凯莎担任皇后的确不妥。谁叫我们有脱离神族的能力呢?谁叫我们有神国呢?”

“哼,他们都以为曾经的我高攀了你们。我在想如果他们知道光明神国之主是我的时候会怎么想?难不成那时候我就不适合当神族之皇了?”冷锋以一种嘲讽的语气说道。

“好了,锋,别耍小脾气了。你是神族这个强大种族的皇。如果你勤于神族政务,也不会让各大神族这么纠结皇后是谁。”凯莎安慰道。

“我不管,既然如此,我就听他们的,立一位皇后,就立凯莎你。”冷锋直接说道。

在他看来,凯莎不仅是众生理想的妻子,更是一名极其优秀的领导者。

“锋,不可,你以为我在朝会上跟神族说的话是气话吗?胡话吗?”凯莎说道,“听我的,就立古月娜为皇后吧!”

“行,那就立古月娜为皇后吧!不过这次封神大会后我就退位,退位前我会强推天钰为神族储君。”冷锋似乎气上头了。

“锋,不可意气用事。你这样做,让古月娜怎么想?让神族怎么想?”

“你既然带领神族开创盛世,就要肩负起继续领导神族的责任。”

“现在的神族没你马上就会陷入内乱。这盛世马上变乱世!”凯莎制止道,她一直都是理智的代名词,任何时候都是理性分析一切。

现在的神族真得不能没有冷锋,没有冷锋怕是直接东汉末年。

“锋,你对娜娜妹妹好一点,人家跟你这么久,任劳任怨的,又对你那么温柔,那么体贴。你那个小癖好真当对娜娜妹妹没影响吗?”

“我记得娜娜妹妹是唯一一个你没举行过婚礼就娶回家的妻子吧!我希望你趁立后的机会补娜娜妹妹一个婚礼。”千仞雪说道。

冷锋听完后沉默不语,千仞雪和凯莎说得都没有错。

自己的确亏欠娜娜一个婚礼,其她几位妻子虽然也有先上车再补票的存在,但都举行过盛大隆重的婚礼了,票好歹补上了。但娜娜的票一直没补啊!

皇和帝区别

1、字意不同:

皇:指天神,也代表旧时对封建王朝的尊称。

帝:宗教或神话中称主宰万物的神。

2、代表不同

皇是开创者,帝是发扬光大的继承者,比如三皇五帝的关系,以传统的标准来看,皇的成就地位要高于帝。

帝,和德天者称帝,是道德水平达到最高的境界,又通缔,是缔造者,也就是说,帝是某一个领域达到最高水平的称谓。

……

皇近神,统而不治。

帝多君,治而无统。

皇多为神号,有天然的统治权,或者说名义统治权,但是无实际治权,毕竟神不通凡人。

帝多为君主称号,但是君主统治的来源多样化,不像神一样有天然的统治万民的名义。

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