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第100章 一零四:正义或许会迟到,但永不缺席(2 / 2)

枯草大师无言以对,他能明白周枍堂的意思,问题是他没有办法解决这个问题,佛家也好,苦行僧也罢,他没有方法去改变什么。

总不可能说,施主我给你打,你别生气,别去纵马伤人吧?枯草大师是给打了,他自己也无所谓,然而下一次对方该怎么样还是怎么样。

你让人家说什么我佛慈悲,这些人会理你吗?不可能的。尽管枯草大师已经是一个顶尖强者,最少都五境起步,可他依然没办法改变这个现实,也不能用武力去强迫对方改变。

这是最令周枍堂厌恶的一点,有武力,但不能用,学到了我佛慈悲,没学到金刚怒目。学到了苦苦忍耐,却没学会苦行僧的修行不是用来挨打的。

更何况,就算会了,也学不到做事的方式,这是不一样的。拦下他们了,给他们一个教训就有用了?不是的。

真要露一手,让他们悔改,他们就真的能悔改了?怎么保证他们不会变本加厉的去报复被他们冲撞的可怜人?

苦行僧,修的是心,不是身体。面对周枍堂的咄咄逼人,枯草大师只能苦笑,这就是他的道,他的苦行之道,无法改变,也无法拯救任何人,只能救他自己。

景唐有孔氏,以正统自居,然而就连景唐儒生都知道他们是一大祸害,但又能怎么样呢?

当君王要动孔氏,他们要劝说,他们还能说自己问心无愧,动了孔氏就是动摇国本。

对,他们是问心无愧了,可问心无愧有个屁用,天下人需要这样的道理吗?

周枍堂语气缓和下来:“大师的道,没有错误,我们只是立场不同。如果是我的话,我会接近他们,了解他们,搞清楚他们想要什么。”

“这群年轻人为什么要纵马伤人?是年轻气盛觉得这样好玩,还是练习自己的马术,亦或者是想要体会高高在上的感觉?大师觉得是什么?”

枯草大师想了想,答道:“贫僧私以为这几个孩子心性不坏,大约是缺乏管束,有意放纵,可能是想要获得关注吧。”

“那我们能不能让他们获得关注,以此引导他们该如何做,将他们的一举一动放大,最终让他们自己约束自己?”周枍堂问道。

这个问题,枯草大师久久没有回答。周枍堂提出了一个方向,但这个方向并非不可能。没有人希望自己声名狼藉,谁不希望自己名声好,一提起什么江城四公子就人人竖起大拇指?

总比一提起江城四公子就人人厌恶的好。他们想要关注,那就给他们关注。

他们喜欢骑马,那就让他们开个马场去锻炼骑术,让他们自己去制定规则,搞搞赛马。

一个人定下了规矩,就不会轻易违反,他们需要自己有一个正面形象,需要自己有一个好名声。

让他们开马场也好,引导他们装逼当大侠也好,总比什么都不做,默默忍耐的好。当他们开始珍惜自己名声的时候,自然会做出改变。

“就算无法引导他们改变,大师还需要知道一件事......”周枍堂看着他的双眼,一字一句,“五州是法治社会,正义或许会迟到,但永不缺席!”

“受教了。”枯草大师行礼。这句话不是讽刺,甚至不是事实,它只是一个希望。

如果你对这个世界抱有善意,那么就应相信它是正确的,并努力让它是正确的。

江州的江水里或许沉溺了不少冤魂,江州的土地里或许埋着无数枯骨,也许这里的光明微不可察,也许这里的黑暗遮天蔽日......

但如果有人在挣扎,有人在呐喊,就一定有人看得见,一定会有人加入,让这片光明越来越大,直至照耀在每一个角落。

正义或许会迟到,但永不缺席!

“大师没有做错,只是道理不够好,五州人不需要这样的道理。只要我活着一天,五州之地就不能出现这样的道理。”周枍堂带着楼秀离开。

枯草大师嗫嚅着嘴唇,却没说出话来。他想问,这样的道理真的是五州人需要的道理吗?你这个独裁者,这么做的话,真的合适吗?

他没有问,因为周枍堂一定会回答他,那需要五州人民自己去判断他们需不需要这个道理。

至少现在,他们是需要的。

江城人,已经忍耐很久了,总有人需要为此付出代价。

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