儒家要凉！当景学礼从讲学厅里出来时他觉得儒家是真的要凉了......真要凉了，一个时辰的五州之道给他们介绍了五州是什么样的，为什么会这样的，又描述了一番什么是科学之道。
无论怎么听，不管科学究竟是不是一个学派，景学礼都觉得儒家的道理实在是没法跟科学掰手腕，一点机会都没有。
就像没人觉得小说家能跟儒家掰手腕一样，不用儒家治国难道还用小说家治国啊？儒家面对科学也是一样，光是听着对方的教义都有种反叛的冲动，就算不反叛也不觉得自己会有胜算，唯一的感觉就是会被吊着锤......因为儒家也只是科学的一个分支而已。
能科学化的就科学化，分科而学，做不到就看看能不能整一套理论出来将儒学包裹进去，没用的就直接丢掉，事实上五州也的确是这么做的，哲学理论中有非常多的儒家思想。
王阳明先生编纂的新儒学在景学礼眼里就是垂死挣扎，思想精义是留下来了，融入到了很多学科之中，什么社会学、心理学、哲学等等都能看到儒家的影子，儒家文化是传承下来了，但是目的没达到。
什么目的呢？儒生死绝了......儒学中所教导的儒者应该如何如何全没了，变成了五州人该如何如何，儒家的道统都没了，光有学说精义，那也只不过是科学的一部分而已。
问题就出在这里了，儒家的道统都要断绝了，大家都觉得这是对的，连景学礼自己都觉得这是对的，这就很可怕了。
不仅是他，景学礼分明见到秦老夫子也动摇了，或者说绝大部分的学宫出身的学生都动摇了。听不懂的人那都是外界人士，人家来这里不一定是来学思想的，儒门学宫来这里不是说什么技术不技术，最重要的是他们想知道五州的科学究竟是什么东西。
现在他们知道了，却不知道该如何是好。做出改变吗？像以前那样，学习科学的精髓，学其所长，然后融入到儒学之中？有人这么做过了啊，阳明先生就是这么做的！
直到今天景学礼才知道阳明之才是何等之高，他也看清楚了阳明先生究竟选择了什么样的道路，他放弃了儒门道统，选择用另一种方式来将儒学保存下去，它已经可以改头换面了，叫心学。
事实上王阳明已经在这么做了，他现在就正在研究心学，新儒学只不过是一个过渡而已，它的目的是让五州人认可它，是让旧有的儒生能通过新儒学来更好的融入五州......
做了花城大学的校长，同时也是教育部的部长，王阳明已经看明白了，他相信心学一出，或许儒家会彻底死亡，但心学必定会大行其道，甚至于五州官方很可能会将心学列入必修课程，那儒家也算是改头换面，用另一种方式延续下来了，王阳明也算对得起儒家了。
但不能否认的是，儒学的道统也会随之而彻底断绝，不会再有人自称儒生，后世只有感兴趣的人会去学习儒学，学习其精义来充实自己。
景学礼不知道自己该怎么做......如果不想儒家道统断绝的话，那么就只能选择学科学的技术，但不用科学的方法，可这样真的有效吗？《天工开物》、《农政全书》？这就不是儒家体系学所开拓出来的技术吗。
至于有没有用，景学礼也不知道，他也没那个勇气去做，毕竟上面还有那么多的大佬。阳明先生选择了一条道路，其他大佬或许也能找到其他的道路，甚至是更好的道路也说不定。
不过比起关系这些事情，景学礼还关注人，关注巫舞和李颖。是的，李颖和巫舞也来了，这两位武力已经是非常夸张的女子竟然会来听这样几乎跟武力扯不上关系的课，她们能收获什么呢？
在景学礼的注视下，两位女子走进了休闲厅。这个休闲厅景学礼进去过，里面就是个吃喝之地，不过没有大餐，就是些水果糕点和饮料。
这里面有很多独特的饮料，咖啡、牛奶、茶、各种各样的果汁，很多都是景学礼在景唐时没有喝过的东西。
里面环境不错，没有人大声喧哗，但也不像茶室那样清幽，是一个景学礼很难形容的地方，但它非常有特点，那就是它很有学术风格，很多人都会选择到里面讨论一些事情，或是学习或是看书，举办沙龙，或者是朋友一起来玩棋牌，都是可以的。
这两位一起踏入休闲厅立即引起了关注，连景学礼也跟了上去，他一直都有在关注巫舞，也有在打听李颖的消息。正如李颖所说，巫舞第一，李颖第二，景学礼第三，其他人要么就没来，要么就没到他这个层次，景学礼很想知道她们的选择。
巫舞和李颖也并没有避讳这些人，自己找了个角落就坐下了，李颖一如既往地优雅：“喜欢喝什么？有没有口腹之欲。”
“以前没有，现在有了，要一杯牛奶吧，热奶，再来一份糖包我自己加。”巫舞很清冷，但不冷淡，这番作态让李颖都觉得十分有趣。
“变化还真大，不过我也没资格说你怎么，我就要一杯黑玫瑰咖啡好了。”“好的请稍等。”侍者彬彬有礼。
看着热腾腾的牛奶，李颖若有所思：“你喜欢喝牛奶吗，能感受到幸福？或者是牛奶对你有什么用。”