见他们没有第一时间反驳，林修也就冷静了一些，整理了一下自己的思路说道：“我们可以先看五州整个体系究竟是怎么建立起来的，那位世子殿下到底是怎么做的。
在进京之前这位殿下籍籍无名，大家没有人反对吧，他的第一次出名就是在写了那首诗词之后才出名的，根据我们得到的资料，可以确定的是当时大周天子是想让他继位的，一方面是那个位置本来就是宁王的，一方面也是五州的力量实在是太强大了，必须要考虑到五州的态度，而且那时候天子也还没有立太子，便是把位置传给他也是合法的，恐怕没有多少人会反对。
可就是在这种情况下，那位世子殿下并没有选择强势继位，而是回到五州建立自己的根基，那他为什么这么做呢？如果留在南京，会不会无法做到这一点？我想这个应该也是必然的。
既然要坐上那个位置就必然会受到许多限制，不可能像五州那么自由，那么他是怎么做的呢，第一件事其实就是建立花城大学，可见教育的重要性在他心中绝对是排第一位的，并不是什么基因武道，而且那时候他也还小，恐怕还没成为武者。
去了南京之后，他便把那些名家给着急起来，给了他们最大的支持，无论是钱财还是秘境，想要什么就有什么，并且提出了新的学说来让他们往这个方向进行努力，这个才是最重要的，其他的基因武道根本就不算什么。
试想一下，如果我们也能做到这件事的话，我们能不能够开创出新的武道？哪怕不行，我们让这些学者互相融合，能不能强化现有的武道？就算连这个都不行，那我们能不能尝试解析基因武道得到更多的信息？这就是我的思路，也是我认为教育是最重要的原因之一，并非是基因武道最重要。
还有，我们的命令根本就无法传达到乡下，五州则不同，他们的官员全部都是有文凭的，哪怕是那些旧时代的官员，一旦被认为是无能，也必须要换上新的官员，而新的官员就必须是有文凭的，如果没有教育体系我们拿什么去做到这一点呢？”
林雪的话掷地有声，这其实是景唐的弊端，要知道景唐百城联盟的模式注定了是这种格局，地方官员肯定是不够的，控制力也不够。
林雪也不是空口说白话，他是跟团队制定过方案的，比如说她愿意把清水学宫和居安学宫放在一起，这两个学宫都是搞技术的，把它们放在一起显然是相当不错的方案，也能够最大化的避免冲突，不可能说把白鹿学宫给跟他们放在一起。
白鹿学宫就是个搞政治的，按理来说九大儒门学宫的毕业生，如果他们愿意的话，每一个都是可以当官的，人家可不是籍籍无名的人，九大学宫毕业还是有困难的。
就拿白鹿学宫来说，他们的毕业生除了要有才华之外，还必须要有名声，也就是在毕业之前他们必须要进行游学，要跟各方豪强结交，然后拿出一篇论文才能够毕业。
而这个论文往往是针对景唐时事以及自己的施政计划来论述的，在景唐这个时代显然没有什么科举的说法，你想要当官，要么就是得人推荐，要么就是名望很高，而在游学这个过程之中，他们本身就是来和各方豪强建交的，开展诗会也好，拜访各个实权人物也罢，在这个过程之中，他们就已经获得了名望。
可景唐那些底层人员呢，根本就是不入流的那种，甚至很多都是世袭制的，你父亲做这个工作，儿子就做这个工作，代代相传直到出事为止，这种事情非常常见。
景唐官方也根本就不会去管这些人是谁，这种胥吏根本就不在编制之内，往往都是由地方的实权官员，比如说县太爷，县丞这些登记在册的官员来指定某个人是某个人为胥吏。
这些官吏都是不入流的，景唐官方根本就不管他们，也不在乎他们，只要一个地方不出事就行了，在这种情况下人才缺口自然是极大的，只要你能够从儒门学宫之中毕业，哪怕你是最底层的毕业生，甚至没有毕业，无法毕业的人，只要你愿意当官，不少人都愿意给这个机会，而他们的起步往往也不会太低。
在这种情况下，既然是儒门学宫了，就景唐的社会背景，没有官方推动，去哪里找那么多文化人呢？大家先吃饱饭就不错了，有机会先可以尝试习武，习武易学难精，可好歹能入门啊。
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