现在看来都是自己多虑了，他来讲学根本就没有人反对，而他也很清楚，这并不是因为自己的学识非常高的缘故，而是五州的事实摆在那里，让人很难去反驳。
如果你要反驳他，就得拥有相当多的五州知识，得站在这个高度，你本人也得非常了解五州才行，如果你并不了解五州，那么反驳也就无从谈起，受到的限制会很大，就算强行说出来也会被认为是无理取闹。
所以既定事实摆在这里的时候，你想要反驳天一先生，那么就只能够跟他一起入局，有了自己的一套理论才能够反驳他，如果说你没有入局，没有去了解五州的话，所有的反驳在事实面前都是苍白无力的。
这也让天一先生有一点小失望，看样子他今天无论说什么，恐怕都不会有人站出来反对了，同不同意先不说，起码明面上是这样的。
不过这样也好，起码能够把自己想要讲述的内容给传达出来，他其实并没有太深入的去解释五州的一切，就只是说了个大概内容。
在书里他倒是详细的介绍了很多东西，比如说技术，五州可是有想多当代表性技术的，他在书里也选了一些技术来进行介绍，这种强烈的对比才能够让人知道五州的变化有多么大，而那些新出现的技术，能改变世界的技术更是如此。
有些技术的出现影响的只是本行业，有些技术那就恐怖了，是可以改变五州生态环境的。
比如说电力技术，他在书里就详细的描述了好几种电力技术来进行对比，如今电力技术已经渗透到了方方面面，下到居民用电，中间有电力能量，再往上还有天网能量。
整个能量体系是十分复杂的，电力技术也只不过是其中的一种代表，之所以能做代表，还是因为电力具有普及性，其他的什么虚空能量，灵界能量等等，除了基因武者其他人也很难用。
再比如说科学思维，他在书里也有详细描述，五州是如何将一门知识给分门别类，建立数据传承的，但他在这里是不能讲这部分内容的。
他可以告诉景唐和北魏，你们要有科学系统，前提条件是数据传承，也可以说想要建立一种数据传承，数学得非常优秀，但他不会讲该如何具体的去建立数据传承，你们自己琢磨吧。
倒也不是说这部分内容就绝对不能讲，而是受到了限制，天一先生干脆就不讲了，自己摸索一下也有自己的好处，完全模仿五州未必就是正确的。
“好了，我们再讲第六点：权力。权力的对比大家应该是很清楚的了，十年前的五州，我们说看起来它像是一个的政治体系依然是大周控制的封建模式体系，实际上它是一个国中国体系，在这个体系之中，一共有两大力量。
第一个就是正常的行政体系，第二则是军队体系。而我们之前就已经说过了，大周是很注重兵家的，你要做到三公九卿的位置，就必然要由执掌过军队的履历，否则你是做不到高位的。
在这种风气的影响下，五州的军队跟现在的军队模式是完全不同的，十年前有很多执政官员，他们都是带过兵或者是从军队出身的，这些人往往也有一定的治理地方的经验。
也就是在十年前，五州军队和政治体系其实是很难完全分开的，彼此之间互相融合，而军队原来的执掌人则是宁王，这就导致了军队体系显得相当强势。
因为一些历史原因，宁王的地位比较特殊，大周天子也并不怎么管理五州，甚至可以说放任自流，完全交由宁王来进行处理。
在这样的制度下，就有两个比较尴尬的位置，一个是五州刺史，一个是五州总督。
五州一共有两位总督，实际上两位都是吉祥物，就是用来看的，这本就是一个很清贵的职位，根本没有实权，说话也没人听，这个位置就是天子给这些文官的礼遇，品级较高，算是很清贵的官职了，大家也都知道就是来养老退休的，实际上真正的权利还是掌握在五州刺史手中。
刺史这个位置大家就很熟悉了，他们是一州的执政官，权力是非常大的，也可以管方方面面，手中甚至还有地方军队，既有文官力量，也有武力镇压，但刺史依然是相当尴尬的。”
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