“大家非要说的话，由于五州采用了学术和政治分离的模式，诸子百家已经在事实上消亡了，自然也就不会有学者们来做这个决断，治世学派已经是彻底消失了的。
那么仅仅是作为学者的我们是非常乐意见到这一幕的，因为它代表着有更多的人才加入到了我们的体系之中，可以让我们更好的进行交流。
而这，也是明光大学和天项大学在建立之后，邀请我们过来讲学，我们也会同意的根本原因之一，因为我们希望有更多的人来进行交流。
也许我们各有各的立场，各有各的国籍，日后大家还有可能会敌对，但这并不能改变我们希望能够跟更多的学者们交流的心情。
那么继续刚才的话题，十二州可以模仿五州，但它不可能完全复制，也一定达不到完美的效果，为什么？因为领袖不一样。
十年前的五州格局不会比十二州更好，五州能做得到，那是因为五州有了一位新的领袖，十二州却是不行的，正如我们也不认为宁王得到了改制的方法就能把五州带领到现在的高度一样，没有殿下这位领袖，无论你做得有多好，最终能变得多强盛，都不会达到五州的高度。
我们说，历史上，既能完全控制文官，又能控制军队的，那都是什么人？大家想必已经有答案了，那便是开国皇帝，也只有开国皇帝能做到这样的事。
五州的成分还算是简单的了，毕竟五州的江湖势力老实得很，说直接一点无非就是养在脚边的狗，小狗仔随便就打杀了，大一点的狗也不过是有个好牙口，也没什么威胁。
至于贵族势力？大周的权贵主要还是集中在南京，五州最大的权贵是宁王，其次便是锦王，其他人能有个什么权贵？所以殿下也不需要考虑江湖和贵族的问题，有了军队，这些人就是不堪一击，甚至都不需要动用基因武者，就能让他们俯首称臣。
那么景唐和北魏有吗？我只能说，如果你们要改制，那么北魏的情况要比景唐好很多，因为景唐的江湖力量很强，景唐的贵族力量很强，景唐的军队体系有点散，倒是文官系统还行，毕竟陆首辅还活着，在他还活着的时候，官僚体系还是可堪一用的。
北魏明显要好得多，皇室控制一切，有的也顶多就是皇室的内部倾轧，但再怎么样，都不会说有一位绝对的领袖能做得那么完美，所以也需要在座的各位更加的努力才行。
再说回领袖，五州的一切变化其实都是殿下带来的，五州的学者地位为什么会那么高呢？因为殿下本人其实就是一位学者。
是的，殿下就是一位学者，我没有说错，你也没有听错，要知道五州如今，有很多学识都是殿下带来的，也是殿下指明方向的，殿下有很多在执政者看来非常荒谬，非常不理解的决定，其实这都是大家把殿下当成是一位执政者来看待才会产生的，可如果殿下并不是一位政治家，而是一位学者呢？那么很多事情就说得过去了不是吗。
有些时候，我们只需要把殿下当成是一位学识渊博的学者来看待就好了，至于你要问我殿下这些学识怎么来的，那我也不知道啊。
说真的，我也有听说外界有说殿下是在世圣王吧，学识天授，生而知之，这也不是说完全没有可能的，事实是这样我们认为就可以了，没必要去追寻根源。真
要去刨根问底，指不定哪天刀子就落上来了，何必呢？至于你们要说殿下是什么圣人转世，非要他说可能是什么圣人转世，那我是一个字都不信的。
毕竟孔孟圣人也没有教过我们这些学说，总不可能是圣人去了另外一个世界，然后学成归来，再转世成殿下吧，那你怎么解释其他圣人没有转世回来呢？更何况殿下也不推崇儒门学说，反而有自己的一套理论，如此一来所谓的圣人转世之说也就不攻自破了。
之所以这么说，那就是儒门害怕了，害怕殿下斩尽杀绝，也要给自己一个安慰，所以才会说殿下是儒门圣人转世......哦，再额外说一句，如果说殿下只是不用儒学，那郡主可就是敌视儒学了，而殿下和郡主的关系大家都懂的，所以我们得说一句，景唐和北魏的儒学还是得变。
你不变，日后就会覆灭，你变了，至少能主动留下传承，这跟五州是胜是败没关系，就算五州失败了，没能统一东皇洲，儒学也必须要变，这可不止是殿下郡主，很多人都是这么想的，只是郡主的观点最激进，要消灭儒学。
至于说殿下和郡主的知识到底是怎么来的，他们为什么会有这么强大的领袖能力，大家也没有必要去深入思考这个问题，有一个有学识的领袖是好事，而且还是一件大好事，至少对我们学者而言是这样的。