一边默念着《地藏菩萨本愿经》,我潇洒转身,在整片阳间阴土的期盼下,慨然走进“西湾尸场”的大招牌底下,那更深的阴影中。
对岸阳宅阴造的“特色”,在彼岸之地,完全突显。
无尽的阴煞之气,宛若洪流,在我踏上通往下沉商场的入口台阶时,席卷而过,将我整个人连拍带推冲了进去。
幸好这里够黑暗,外面那些躲得老远的朋友们应该看不清楚,没因此落了面子。
这当然不是我自愿进来的。不过,要说被外面那些朋友“逼迫”的,又伤害他们了。
“猫三爷,鼠爷,韩师弟,你们在哪呢,我进来了。”我低如蚊鸣的声音,在这个死寂之地悄悄响起,又瞬间消失,就像池塘里掉进了一颗泛不起涟漪的尘埃。
不过,我一点都不担心,他们听不见。
——对了,这就是我会“主动”进来的原因。
刚才,我还在外面绞尽脑汁想着要怎么忽悠这群单纯的朋友时,耳边响起了大橘的声音。
你说巧不巧,不仅时间刚刚好,就连地点都这么合适——原来这里就是我们此行的目的地。
虽然我是千万个不愿意再光顾这个地方的,哪怕是在彼岸,但是,有无所不能的大橘带路,也就勉为其难了。再说,根本没有反抗的余地啊。
咦?没有回应。
在黑木牌和鲛珠的加持下,我的双眼堪破阴煞及黑暗,将整个空荡的下沉商场都纳入观气术的笼罩中。
正如我所形容的那样,这里,此刻空空荡荡的,只有我一人,与“悬挂”于中庭上空,各层走廊栏杆外的“棺首”默默对峙。
我用“悬挂”而不是“镶嵌”一词,盖因我十分怀疑,彼岸的这座“尸场”里,我此时举目所见的,是真棺。
这一层层,整整齐齐的“棺首”,让我想到了百越之地曾经盛行一时的“悬棺葬”。
如果将这座中空的七层商场看作一个巨大的墓穴,那么,这些对岸的造型棺首,就是一樽樽悬空葬于壁洞里的真棺。
只是,这些棺木里面,埋葬的又是什么人呢?
难不成……别告诉我是……
我忍不住狠狠打了个寒颤,为自己突然大开的脑洞吓得脸色发青。
如果说——我只是说如果啊,这里面是那些枉死于对岸此地的存在,那是不是意味着,坊间的某些传闻,是真的?
细思极恐!
而且很有可能。
大实话就不瞎说了,免得被关小黑屋。
悬棺一词源于南朝梁陈间的顾野王所言:“地仙之宅,半崖有悬棺数千……”(收录于《太平御览》)
顾名思义,悬棺葬地,无不是风水上佳之所。
当然,好不好是相对的,只要起的格局得当,便是凶煞之地,也能转化为大利。
此“利”虽利主方,却未必有利街坊。
比如我此时身处的这个地方,若真如我所设想的那般,就是一个损人利己的格局。
悬棺葬的寓意是“羽化”,与古越先民的羽人崇拜有关,是他们对飞升的向往。
《山海经·海外南经》中记载:羽民国在其(灭蒙鸟)东南。郭璞注之为“卵生”。
在武夷山脉的悬棺中,曾出土过黑色和棕色的石卵,这个传说,也就得到了印证。
然而,这个格局,或许能助人飞升(不是人也行),对象,却绝不是棺中之灵。
与此相反,这一樽樽悬棺,是被献祭的牺牲。