各位朋友们晚上好，今天要聊的是关于“强盗逻辑”的话题。
强盗逻辑，是指以唯我独尊的思维方式为前提而作出的极度不平等、强词夺理、蛮不讲理的逻辑推断。大部分强盗逻辑都是非形式逻辑谬误。
强盗在实施犯罪的过程中，被人阻止或是阻扰的时候，强盗则认为阻止他的人，侵犯了他的权利，是别人在谋害他；而他自己是在实施犯罪，以及阻止他的人是见义勇为的问题，却被他自己的思维自动屏蔽了。
逻辑学家我，爱德华．蒂奇．gangster．gic熏爵，善意的谎言，偶，我的上帝，随便你们了，怎么理解都行。
有三种人不可深交：
第一种，反客为主。
今天，朋友向你借钱后不提了，你迫于无奈只能开口向他要，然后朋友开口奚落你，说你小气。
第二种，贪得无厌。
出于友谊你请你甲朋友吃了顿饭，总共花了200元钱。第二次，你请你乙朋友吃了顿饭，花了500元钱，被甲知道后，甲对你有看法了。
第三种，你多我占。
只因为你的土地太广大了，所以我们要来占领，居住。土地是人类共同的财产，不能让你独占。
你的钱多，我是你的朋友，你当然应该帮助我，我没有钱的时候你必须资助我，谁叫你钱多呢。买个烧饼，你钱比我多，因此你该出百分之70，我钱少只出百分之30，这是理所当然的事情。
如果你的朋友经常以这三种强盗逻辑为借口，则最好远离！偶，见鬼，还有什么比这更令人兴奋的事呢？因为就连我们也伤不起哇！”
“哈哈哈，男人，你怎么还是那么幽默和贫嘴呢？”
“嘿嘿，我错了，领导！俺以后不滑舌了！我向喜剧大师憨豆保证。您就别念正的经了，好吗？”
唉！以前，只要听见“贫”字一出，俺就知道太阳笑傻了，可花儿还是一样的开，嗯，不能开了。
“呵呵呵，没事。军儿，我接着叙述啊，你别打岔，也不许逗我笑哦。
公元前494年，吴国打败越国。越王勾践采纳大臣提出的“美人计”。
越国大夫范蠡周游全国，遍访佳人。一日，在清清浣纱江畔，与家在古苎萝村西边的的西施相逢了。才子佳人，出演了一则一见钟情的故事。
然而，国难当头，范蠡以“爱国”的名义，背叛、出卖了爱情。他把绝代佳人西施选进宫里培训歌舞后再把以西施为首的越女献给了吴王夫差。
幸运而不幸的夫差，对能歌善舞、风华绝代的西施深爱不疑。君王“从此不早朝”，歌舞宴平，对西施甚至越国深信不疑。
而越王勾践“卧薪尝胆”，在暗暗地做着复仇的各种准备。公元前473年，越国灭掉吴国，被围困在圣胥山的夫差走投无路，挥剑自刎。
无毒不丈夫。夫差在打败勾践后，给了勾践一条生路。所以，他最终败给夫差是必然的。
传说中，越国胜利后，范蠡归隐江湖，与西施浪迹天涯，做了神仙眷侣。善良的人们多么期盼如此美好的结局。
但是，范蠡配么，他配拥有如此结局么？
如果他爱西施，那么——
若西施流泪，先湿的应是他的脸；
若西施悲伤，最苦的应是他的心。
如果他爱西施，必然是期望深情相依，厮守终生，直至地老天荒。
谁能想象，把自己心爱的人拱手让出，送给他人，送给自己的敌人？
倒是夫差，爱了西施一生，疼了西施一生，宠了西施一生。虽然，这“一生”只有大概的十七年。
无法想象，一个柔弱的女子西施，在这十七年里，怎样的柔肠百转，怎样的万箭穿心，怎样的肝肠寸断。爱人与仇人之间，祖国与敌国之间，她何从判断，何从选择？
也许，西施无从选择，残酷的世界也不许她选择。
多少年来，有多少人认为，西施背负着“祸国”——令吴国灭亡的恶名。
在越国，西施能够得到“功臣”的荣誉吗？不可能！关于西施归宿的最有依据的说法，是被勾践夫人沉水淹死。
拥有“沉鱼”之美的西施，终究被沉入水中。也好，还她一生流不尽的泪吧。还她一颗冰清玉洁的女儿心吧。”
“啊呀！你的版本和我的大不同哦。我的是说越国灭亡吴国后，范蠡不求名利，只是向国王勾践要回西施。从此，影星卖命，远走高飞，神仙眷侣，干起了地产商的勾当。有钱！”
“555，扑哧，呵呵呵。”
妍儿本来还陷入身临其境的影视画面里，正在和西施两人：
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。
却被某些个神经大条，山野鄙夫咯吱了心里，这下可是雨太阳了……
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