晚上，丰盛的晚餐。舅舅不怎么喝酒，我只是象征性陪他喝了点红酒。
饭后，泡上一壶我拿来的铁观音，我们坐在沙发上品茶。
“舅舅，你以前教我的那个什么技术，能再给我讲讲吗？”妍儿和舅舅聊起来。
“呵呵呵，你不是不感兴趣吗？”
“嗯，我最近临时抽调到刑警队帮忙，有时候，看到犯罪现场只有脚印，就想啊，如果学会了你的技术，对破案应该很有帮助吧！”
我是第一次听到这个，就来了兴趣。
“好啊，我就讲解讲解吧。我们这个技术叫步法追踪术。”
舅舅很高兴，年轻人愿意向他学习，这样才会后继有人。
“步法追踪是刑侦技术人员根据罪犯遗留在现场上和来去路线上的足迹和步态特征，以及所引起的自然环境物质变化的迹象，结合深入群众调查访问，寻找罪犯逃离现场后的方向，并进一步发现痕迹物证的侦查措施。
步法追踪是从民间“码踪”经验总结发展而来的鉴定技术。
一、研究依据
依据足迹特点与行走规律，从脚印的轻重、步态、步幅、虚边、压力、带土等情况，即可分析出人的性别、职业、身材、习惯、年龄、身体特征等。
二、一般原则
科学家们测量了许多人的身高和脚印长度之后，得出了从脚印长度推算身高的公式：
身高＝脚印长度×6．876
另外步幅长度与身高也有一定关系，是1：7。当然也有例外，轰动全国的“白宝山案”就是犯罪嫌疑人是小脚大个，一度干扰了侦破方向。
仔细研究罪犯的脚印，还能判断作案的时间。”
“舅舅，您这个技术，是跟谁学的呢？有个叫马玉林的乌兰哈达神探，您认识吗？”我问道。
小时候看了本书，好像叫什么“神眼”。
“呵呵呵，大军知识广泛！我就是跟他，马老师系统学习过，但我不是他亲传弟子。”舅舅仿佛遇到了知音，高兴得像小孩子。
“舅，能讲讲马老前辈的故事吗？”妍儿请求说。
“好。我国步法追踪的创始人——瀚海乌兰哈达马玉林。
马玉林幼家贫，12岁给财主家扛小活、放羊。放羊时习练辨踪、码踪本领。由于他对踪迹有异乎常人的敏感，渐渐地对人的脚印也极感兴趣，通过辩认人的足迹，就能判断出人的性别、身高、胖瘦、年龄、体态。
1959年农历腊月廿九日夜里，乌兰哈达市警署接到水地乡供销社分销店被盗报案，侦察人员在现场发现两种可疑足迹，追踪到门外就杂乱无序了。
把马玉林请到现场，他量量两个足迹，天刚一亮便开始追踪，一直追到另一村庄的一家门口，结果院内确有两个男人。因此，50岁出头的马玉林，被吸收到市警署刑警队当了一名刑侦队员。
长期的码踪实践，他头脑中积累了一套完整的辨踪经验，形成较完整的步法追踪技术。
根据他的事迹，曾有作者写了长篇报告文学《神眼马玉林》。又以他为原型，拍制了6集电视剧《神眼》。”舅舅异常钦佩地讲述完。
“舅舅，其实外国的土著也有这门技术的。您看看是不是一样啊？”忽然联想到看过的一个新闻，我兴趣更浓。
“呵呵呵，你说说看，我们比较比较。”
“呵呵呵，军儿，你看的书可够杂的！好佩服。”
“嘿嘿，我只是听说过，没见过！”我谦虚一下，接着讲道：
“澳大利亚土著有许多奇特的本领，追踪术就是其中之一。他们这种原本用来追寻猎物的独到本领，帮了澳大利亚警方不少的忙。
世代相传的绝技是怎样学来的呢？一个家喻户晓的追踪员伊甘说：“像大部分土著文化一样，这种本领是靠口传和示范传授的。”
他说：“以前在部落时，我的父母就是这样教我的，他们在软地上画各种图形，教我辨认。”
后来，他又学习追踪人类的脚印。他说：“人的脚没有两只是相同的，脚趾、脚跟和脚板的形状以及脚印深浅都各有差异。”凭着这种本领，伊甘协助警察抓了不少罪犯。
有个名叫比利的土著杀了人，带着狗逃进了丛林，比利自己也是有经验的追踪员，懂得如何隐蔽自己的行迹，而且相信他那只狗留下的爪印会和野狗留下的无数爪印混在一起，令人无法辨认。
但他没有想到，伊甘锲而不舍地追踪那只狗的爪印，18天后，他终于被伊甘追到。
一名警察要伊甘在沙漠深处找到他。伊甘笑着说：“你尽管耍花招骗我吧！”
第二天接近正午时，伊甘和这名警察约定：“我驾车离开，一小时后回来找你。你可以随便去什么地方，设法不让我找到。”说完，他就和妻子、孩子驾车离去。
这一带除了有些灌木和刺草丛外，什么也没有。“不能太便宜了他，该找硬地走。”警察心里想。
前面有座小山，他走近那座小山时，故意绕道而行，像是改变了方向似的。登上岩石之后，他在沙石中间小心翼翼地前进，又刻意避开松动的石头。
到达岩石边缘时，他又改变方向，再向远方那座山前进。每隔几分钟，他便转身走一次回头路，而且总是在塌陷的蚁丘间迂回而行，或者穿过茂密的灌木丛。
两个小时过去了，他躲进了一块大圆石背后的阴影里休息，正当他在观看脚下一群觅食的红蚁时，突然一个人影出现，遮蔽了蚁群。
他抬头一看，啊，伊甘的手里拿着一小截无脉相思树枝笑着说：“你经过它时，撞断了它，它使我知道你在那边改变了方向，越过了那座小山。”