前面说了，天下的土地公只有一个，姓张名福德，不会分身住在各个庙中，只在特定时间下界，享用香火，造化世人，而王奶奶这样的民间信仰，是死后受到世人崇拜，吸多了香火从而被赦封为凡间小仙吏，帮助善信成愿，但没有随感而至的神通，只能呆在自己的庙里。
所以王奶奶也只有一个，黄小文说他的二奶奶，是丫髻山修铁瓦殿时，二奶奶将一块块铁瓦背上山，等到铁瓦殿盖好，二奶奶进去看，便于此时坐化，死后代表泰山娘娘（碧霞元君）统管天下出马仙，而妙峰山那位王三奶奶，不知是妙峰山发生过类似的事，人们将她与二奶奶弄混了，还是妙峰山为了壮大香火，出于向王二奶奶致敬的崇高精神，用她的经历创造了王三奶奶。
但牛逼还属天后宫。
我们不生产神仙，只是神仙的搬运工。
山上大大小小数十座庙，黄小文住在黄花顶半山腰的守山庙里，是个供着山神土地的小庙，庙里有一个老道士带着七八个扫地干活，照看香火的村里人，冯栏说他们每天吃两顿饭。
我和冯栏早上坐动车出发，中午到了丫髻山，又跟着他爬到山顶给娘娘庙上了香，这才下到半山腰拐小道去守山庙，到地方已经下午了，一路上看到好几条在山里乱蹿的野狗，都是体型较大的那种...
离着十多米，就看见穿着灰扑扑的棉布道袍，扎着圆嘟嘟发髻的黄小文，坐在庙门门槛上发呆。
冯栏喊一声：“小傻子，你干啥呢？”
黄小文循声扭头，一见我们，撒腿往庙里跑。
冯栏没追他。
院里，老道士正和几个中年男人围着小方桌吃饭，清汤寡水十分简朴，冯栏提前打过电话，见我们来了，老道士起身欢迎，让人把饭菜拿进厨房热一热，再蒸俩馒头给我们吃。
冯栏也不客气，我们将包扔进知客室，便坐在院里和他们吃喝起来。
半天不见黄小文露面，我问老道士，黄小文跑哪去了？
老道士指着身后的屋子刚要说话，冯栏嚼着馒头，含糊不清道：“别搭理他，藏一会觉得没意思，自己就跑出来了，睡觉前还不露面就锁了门，让他在山里跟野狗玩吧。”
吃完饭，老道士陪我们在知客室闲聊，冯栏问起庙里的收益，老道士叫人拿来账本，将那修路捐款盖庙的花费一桩桩讲给冯栏，听上去有点报账的意思，最后冯栏拿出两万块现金，让老道士给庙里添点米面衣物，老道士没客气，直接收了。
后来我听冯栏说，这个老道士是五道门里的人，以道士的身份供奉狐黄白柳灰这民间五仙，但既不修道也不顶仙查事，只是照看香火，请仙家赐药，送给香客治病，每年的香火钱都拿去修桥铺路盖庙，用来给自己增加福报，冯栏有个常门护法的身份，丫髻山的教谱里都有他的名字，名以上说，他在所有供奉仙家的教派里都有地位，所以老道士有义务跟他报账，也不会拒绝他的照顾。
山里没有娱乐活动，天一黑就回屋躺着了，我和冯栏住客房，正闲聊，就见一个黑漆漆的小不点身影从院里跑过，冯栏光着脚追出去，提着黄小文的领子回来。
黄小文不停挣扎：“别碰我，我要回山上了，二奶奶叫我回去。”
冯栏将他按在床上，问道：“回个屁，白天我刚上了香求二奶奶保佑此行顺利，夜里她就召你了？你个小屁孩跟谁闹脾气呢？”
黄小文指着我说：“他！略略略略...”
这小孩真够记仇的，我苦笑两声，给冯栏解释上次骂黄小文的事。