河南鲁山的石碑沟村。
鲁山，山势绵亘，面积绵延百余公里，跨越山东省莱芜、博山、沂源、临朐，为四地之界山。其中的伏牛山脉下的石碑沟村
是一个偏僻的小山村，距离县城有40多里，村里有三四十户约百十多人。
小村庄在伏牛山下，地处深山老林山坳之间。由于没有农田耕地，村里人只有靠山吃山，以砍柴狩猎采集山货等零活来维持生活。
小山村的人一般将砍来的木材，猎物，山货到县城里去换取粮食，稻米，及生活用品。
石碑沟村地处偏远山区，到县城一去一回80多里路，其中一大半都是山路，相当不好走。
山坳里面的一个小山洞里，住着爷孙两。
老爷子叫老李头，和十来岁的孙女妞妞两个人在这个山洞里生活。为什么不住在村里面呢？
那年妞妞出生时，电闪雷鸣，大雨倾盆而下。
长时间的大雨引起了山洪，将村子冲的七零八落。因为妞妞的出身给村里人带来的是灾难和恐慌，所以不受村里人待见。
妞妞的父母在村里比较弱势，也不大敢和村里人争执，保护自己家儿女的利益。幼小的妞妞很小就饱受歧视。
三岁时一场大病后原本活泼可爱的妞妞变了样，经常会尿在身上,也不大说话,到了3岁了还不会走路,5岁了还经常尿床,就这样家里人的耐性一点一点的被磨灭了。
渐渐的家里少了以前的嘻笑声,多的是一声声的打骂声,哭叫声和哀求声,在夜晚听起来是如此的悲惨。
7岁了妞妞好像懂事了,而且好像懂了很多,因为她知道了自己的身世,仿佛知道自己受到这样的待遇可能是应该的。
7岁的小孩应该是童年最开心的时候,所有的小孩都是在吃了妈妈的早餐开心的玩去了,而她却要比别人提早1个小时起床,不管是冬天还是夏天,因为从那个时候开始她要为自己洗衣服,洗好衣服还要输山上捡柴火。
到晚上吃饭的时候,饭桌上原本应该有她的一个位置,然后她却只能盛好饭,夹一点菜站在门外吃,看着饭桌上的另三个人(弟弟)爸爸,妈妈,仿佛她和他们隔了好几个世界。
菜吃完了永远不敢再去夹第二次,饭吃完了永远不敢去盛第二碗,就这样她过着低人一等的日子。
没人明白她心里到底在想什么,看到她的时候还是那样的开心虽然打骂声从没停止过。
妞妞的爷爷是在看不下去了，将妞妞接了过去。
老爷子是村里的老猎户，有一身打猎的好本事。但是看不惯村里人的势利眼和不近人情，所以一个人在山坳里居住。
每月只下一次山，用山货到镇里换点盐巴和粮食，一个人孤独的生活。
这次听说自己的小孙女受尽欺辱，极为愤慨。手持猎枪闯到家里将妞妞接走，妞妞的父母还高兴不已呢，终于少了一个累赘。
从此年幼的妞妞和爷爷一起生活，爷孙俩相依为命，老爷子进山打猎，小妞妞洗衣做饭，虽然艰辛，倒也能过的下去。
这日老爷子一大早进山去了，妞妞则在山洞里做家务，编织草绳。
爷孙俩在山坳里的山洞生活，绳子是必不可少的工具和用品。
绳子可以制作逃生工具、吊床、防身武器、竹筏、捕猎等等，可以说野外生存离不开绳子。
妞妞先选取一些新长成的小柳树树皮，柳树树皮韧性较好，是做草绳的上好材料。
然后寻找一些生长时间长、茎干长的荨麻，放在水中浸泡一段时间后，然后铺在平滑石板上，用表面光滑的石头棰击。
这样做可使外表面撕裂，纤维丰富的内部就会显露，然后小心梳理，除去肉质，悬挂至干燥后即可用于制绳。
再用一些云杉树根，（云杉的根部就相当结实，北美印第安人常将白桦树皮用云杉根制作的绳子缝制在一起制成独木舟。）用麦冬和野山藤混合，然后将这些材料一端系在一起，固定好。
然后均匀分成三股，将左边一股放到中间，再将右边一股放在它上面，将现在的左边这股再绕到中间放好，依此类推，继续缠绕，时不时拉紧，收紧，尽可能使股线间紧密、平滑。
偶尔会有粗糙的毛头将妞妞的小手刺破，妞妞不以为意，用小嘴吮吸一下手上的伤口，将鲜血吸干，然后继续编织着。
只有十来岁的妞妞两个小手完全不像同龄人的小孩那样细致柔嫩，而是粗糙发黄，竟然布满老茧，由此可见，常年的劳作，这个小女孩的双手就看得出生活的艰辛。