在一间特别的房间里，教导总队的两名军法处的军官，加上桂永清和他的副官，汪寒和叶秋寒等人。
正在审问刚刚抓来的日军俘虏，那名佩戴参谋饰绪的日军参谋军官。
此时这名日军参谋双手被困在背后，坐在一张实木凳子上。
这名军官身着浅绿色“昭五式”直领军服，胸前到肩部悬挂着黄色的绶带，绶带由六股六进金丝编织而成，也象征着这个鬼子军官的与众不同。
军服上红色领章（领章以色别区分兵种，如红色为步兵，绿色为骑兵，黄色为炮兵等。）肩章上两横一星。
这家伙虽然被俘，神情有些颓废，但是两眼目露凶光。将脑袋朝着一边斜着，看都不看面前的桂永清和汪寒等人，气焰嚣张，态度不屑。
桌上放着从这名军官身上搜出来的物品。
计有一式将佐手枪一支，军用手表一块。土黄色的軍队手牒。本来腰间佩戴的军刀当时被汪寒一脚踢飞，所以在缴获里面没有军官的指挥刀。
桂永清的副官以前曾经在日本陆军士官学校学习，会日语，所以副官上前查看搜缴过来的物品。
一式将佐手枪是日军将佐级高级军官的配枪，比南部十四式手枪外形要强点，不过也好不到哪里去。
军用手表也是小模小样的，圆圆的只有银元大小。（日军军用手表称作“腕时针”，陆军有五角星，海军有铁锚标志，表盘很小类同坤表。陆、海军飞行员多用怀表。）
副官也检查了一番，随手扔到桌子上。
最后拿起“軍队手牒”，这其实就是日本军人的军队证件。
军队手牒封面上有一个五角星的星，代表的是陆军。封皮用防水亚麻布制作，右开本翻阅。
军队手碟打开状态为日式的右开本，阅读方式也是从右至左，类似小开本连环画。
第一页至第九页是明治天皇的《军人敕谕》，正式名称为《陸海軍軍人に賜はりたる敕諭》（赐给陆海军军人的敕谕），于1882年1月4日颁布,
该敕谕是整个二战前日本军人行为的总则，在军队中具有至高无上的地位，核心内容是宣扬皇道、忠君、惜节等封建主义军人规范。
第十页是1922年7月31日大正天皇继位仪式上对陆海军军人做的《敕谕》，照例是一通帝国主义忠君爱国的官样文章，不作赘述。
第十一页是1926年12月28日昭和天皇继位仪式上对陆海军军人做的《敕谕》。
裕仁话的字数比他父亲多了很多，不过也没什么新内容。我估计二战战败前日本要再多几个天皇，军人证别的不用写了，通篇就全是“天皇语录”了。
第十三页至第十四页是《读法》，其实就是陆军省对这三代天皇语录的注释和要点概括。
第十五页是《军人誓文》，就是正式成为军人时宣誓用的，大意是要条条坚守天皇敕谕与读法，绝不违背。第十五页的誓文，日期由宣誓人本人填写。
第十六页至第十七页为手碟心得，其实就是军人证使用方法说明，阐述军人证应当记录的内容，如何使用，如何保管，不同的项目由谁负责填写等等。
第十六页的手牒心得，类似记事本日记之类的。
第十八页才开始正式内容，正面依次为：管所（联队区）、兵科、本人籍贯、衣服鞋帽尺码、所属部队番号、军衔、姓名、生日、身高、特业（特殊技能）、家庭住所等。
特别说明，军队手牒是不贴本人照片的。有人会说没有照片的话，军人证容易被伪造，其实这么详细的记载是很难伪造。
特别是衣服鞋帽尺码，而且日军对特殊岗位还会颁发另外的特别通行证件，二战时期也确实很少发生敌国伪造日军军队手牒的事情。
某些抗日神剧里面，土八路游击队化装成鬼子军官，随随便便就掏出上面写着军官证的证件。然后无论是伪军还是日军一个个点头哈腰，看都不敢看就马上放行。这个证件如此好伪造也是醉了。
第十八页（反面）是兵役记录表，记录个人服役、退役、预备役情况和年月日。