既然卢俊义很厌倦这些后宫制度，但他也不能搞什么一夫一妻的现代婚姻制度，否则大臣什么“丰富内宫、巩固皇嗣”的进谏让他更烦不胜烦，而且他并不掩饰自己是好色穿越男，接近于种马一级的人物，他自然是美人多多益善。但卢俊义同时是爱美人更爱江山的枭雄，当美人多到影响他征服江山时，他就要限制自己的欲望，关闭后宫大门。
但即使只有一二十个女人，也要分个名分出来。
寻常富裕人家还搞一个所谓三妻四妾的制度，乃是“一发妻二平妻四偏妾”。发妻持家，平妻在旁辅佐，偏妾则要尽心伺候夫君与三房夫人。
何况卢俊义这个在数年后就由齐国公转为齐国大帝的人物，他的后宫更不能等闲视之，最关键的是他的后宫中将近有一半以上的女人都来自于政治婚姻，要是还按照平常人家那样就只能设置两个平妻，那如何安排剩下的政治婚姻，如何制定不好，那缔结的政治婚姻就是出力不讨好的事情。虽然卢俊义不愿在后宫设立什么等级制度，但架不住这个世界的规则，反正擢升谁贬斥谁的权力在他手里。
在后宫编制上，卢俊义吸取了前面从周代到这北宋的后宫制度，只设置最基本的位置。
民间所谓的三宫，一般是指后妃居住的中宫和东西两宫，其实这是明清以后的体制。三宫最早乃是指诸侯大人所而之处、而天子后妃所居乃曰六宫。汉代就以皇帝、太后、皇后合称为三宫，又称太皇大后、太后、皇后为三宫。唐代穆宗时又将两太后与皇后合称三宫。六院作六苑，皆以后妃所居宫院代指后妃。六宫的概念至唐代已非专指皇后，而泛指后妃了。白居易《长恨歌》中的“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，李贺《贝宫夫人》中的“六宫不语一生困，高悬银畔照香山”，所言“六宫”皆指后妃，而不是专指皇后。
所谓七十二嫔妃，不过是泛指皇帝后宫人数的众多，实际上皇帝后宫侍妾的数目远比七十二为多。《管子.小匡》即言：“九妃六嫔，陈妾数千”。《礼.昏仪》则言周代后妃制曰：“古者天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻”。可见早在诸侯时期，国君的妻妾已甚众了。秦汉之时秉承周制建立了中国封建社会的后妃制，以皇帝为中心，皇帝之母称皇太后，祖母称太皇太后，嫡妻称皇后。由于秦的时代短暂，所以完备的后妃体制及其等级划分实际执行于汉代。自汉武帝、汉元帝始，后宫三千嫔妃又扩至十四个等级。即1.昭仪，2.婕妤，3.（女圣）娥，4.容华，5.美人，6.八子，7.充依，8.七子，9.良人，10.长使，11.少使，12.五官13.顺常，14.无涓，共和、娱灵、保林等。东汉时又化繁为简，六宫仅有皇后、贵人之称，其下只设美人、宫人、采女三等。
隋文帝时期，独孤皇后悍妒，妃嫔只是虚设。隋炀帝继位后，广置嫔妃：有三夫人贵妃、淑妃、德妃，正一品；九嫔有顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华，为正二品；婕妤，十二员，为正三品；世妇，分美人、才人十五员，正四品； 宝林二十员，正五品；御女，二十四员，正六品；女御，采女，三十七员，正七品； 以上各等级，总计一百二十人。又有承衣刀人，皆趋侍左右，并无员数，视六品以下。又增置女官，拟尚书省，以六局管二十四司。唐建国之初，参照隋朝旧制；唐玄宗开元年间，对妃嫔称号稍作更改。
到宋朝，嫔御的名号没有准则，比较纷纭杂乱。大致地说，初入宫时，女子的名号有：侍御、红霞帔。再进一步封夫人，以后再进便是才人、美人、婕妤，然后进为昭仪、昭容、修媛、修仪、修容、充媛、婉容、婉仪、顺容、贵仪等；再进为妃一级，有贵妃、贤妃、德妃、淑妃、宸妃。宋后宫的显著特色是无定位，由初级开始，随宠遇增长，不断晋级。
卢俊义给自己后宫设定的是一后，帝级；皇妃三名，有慧妃、贤妃、德妃，亲王级；贵妃六名，有淑妃、宸妃、惠妃、文妃、武妃、容妃，一品；嫔妃九员，为正二品；婕妤十二员，为正三品；剩下的是八十名女官和一千名女侍卫，从四品往下一直排到九品，不过这些女官和女侍卫都是卢俊义不能碰的，这些女官和女侍卫如有婚嫁即可复员退出。不论元首府或是日后的皇宫，都一律用女官和女侍卫，而不用太监。
目前卢俊义后宫里暂设嫔妃、婕妤这两类，然后再按照卢俊义自封的爵位再做擢升，原则跟宋朝一样，无定位，由初级开始，随宠遇和每个美人的功绩增长，不断晋级。
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