第二十六章 天道之行
明代的文臣向来在大殿之上武德充沛，有手夺金锤，打死过人的辉煌事迹。周梦臣见熊浃如此，忍不住后退几步，暗暗检讨，是不是有些过分了。
但是没有办法啊？
周梦臣自然不可能去与熊浃辩论什么天人之道。
周梦臣那一点儒学水平，还是在大明重生之后，一点点的学习的。可以说刚刚入门。能与熊浃这种沉浸一辈子的人争论吗？根本不可能，最好将对方引入自己的擅长的领域争论。
但是怎么将对方引入自己擅长的领域，自然要想办法了。
周梦臣用的就是激将法。
只是他说出来之后，才发现话有些太重了。
这也是不同词汇，在不同的时代，有不同的接受。
所谓错的不是我，是天，不过是，错得不是我，错的是全世界，这样中二语的另外一个说法了。
但是在明代，这个天有更多的意蕴在其中。最简单的是天子。用天来借代皇帝，是最常用的用法了。
所以，周梦臣这一句话，在熊浃听来分明是，他熊浃错误的劝谏皇帝，皇帝做的才是对的，他做的是错。这对熊浃来说，完全不可接受。
熊浃为了规劝君上，几乎放弃了官位，而今还要受到如此侮辱，有一小儿当廷折辩，这已经够委屈了，他而今还说他错了。熊浃岂能不暴跳如雷。
周梦臣虽然觉得说话，有些重了，但是周梦臣身后一步，就是万丈深渊。是只能进，不能退。至于其他的误伤，他顾不得了。
周梦臣说道：“熊大人听不懂吗？”
“好了。”黄锦说道：“还想动武不成，这是文华殿。”
黄锦说话是代表着是皇帝。
群臣自然不敢妄动。
周梦臣在此之后，先行说话，道：“熊大人，不要以为我是胡说八道。什么日月之食，暂且不提，直说一件事情，嘉靖十年闰六月有彗星出。当时是如何议的？”
“主忠臣无后，令陛下抚恤开国功臣，刘基，常遇春，李文忠，汤和，邓愈之后。”
“可有此事？”
夏言皱眉说道：“怎么这事情，还有错处吗？”
周梦臣向夏言行礼说道：“确有错处。”
说实话，周梦臣之所以用这个事情说事。就是距离而今足够远。
毕竟夏言与严嵩先后担任礼部尚书，这方面的事情太近了，就牵扯到了两位大佬。
而嘉靖十年九月，夏言才成为礼部尚书了。周梦臣才能用嘉靖十年六月的天象说事。
这也是为什么，夏言会问这一件事情。
毕竟大员的调动，除非事出突然。在调动之前数月，都是有所准备的。
在座所有的人中，也就是夏言资格老，最了解当年的事情。