就在徐庶和马恒商议着要前往南中查勘的时候，法正带来了新的消息。法正查探得知，在成都大肆宣扬鬼神之说的，是五方上帝教的某些人。严格来说不是所有的五方上帝教内的道士，而是谯氏一族。『谯氏？』徐庶有些诧异。法正点头。法正虽然说并不是负责这些反间谍的事项，但是对于地方上面发生的一些事情，他也不可能说视之而不见，所以在留心之下，反倒是找出了徐庶和马恒都有些疏忽之处来……徐庶和马恒对视了一眼，然后陷入了思索。法正发现了一个华点。法正所言之事，徐庶和马恒未必不知，只不过五方上帝教的道士本身就是信奉神灵的，所以平日里面说一些什么鬼神之类的话，不是正常操作么？不让道士讲鬼神，道士还能说什么？所以徐庶和马恒在接到了相关的报告的时候，就自然先将这些五方上帝教的道士给排除在外了。这让徐庶有点意外。法正沉声说道：『五方道士，所言鬼神，乃求善行也，然谯氏之人，假鬼神之名，多求财物，蛊惑民众，实乃为恶也。』『为售卖符咒，不惜荼害无辜性命……』法正说道，然后有些叹息起来，『假主公之名，行掠夺乡民之实。谯氏借五方上帝教，祸害民众，为获暴利，不惜残杀无辜之人……』随着法正叙述，徐庶和马恒的脸色渐渐的凝重了起来……没有人一开始的时候就奔着红线区作死的。在最开始的时候，谯氏族人也没想着要去作死，只不过随着不断的试探之后，胆子就逐渐大了起来。就像是封建王朝之中地方官吏附加赋税，亦或是征调罚没，最开始只是说搞党参的要罚款，说党参是药物，名贵着呢，贱民岂能随意食用？然后见上下没什么动静，说不得就琢磨着下一步就可以将大蒜也列入罚没的清单了，毕竟大蒜也是一种药物。谯氏族人的贪婪敛财的过程中，同样也是充满了恐吓、贿赂、鲜血、残忍……但是谯氏上下之人，是一开始就这么恶劣的么？并不是。徐庶还记得前几年的时候，谯氏一族评价还不错。说谯氏亲力耕种，又是劝民向善，铺路修桥的事情也没少做，很是乡野好乡绅的典范，可是就这么些时间来，就变成了现在这样？当然，徐庶认为法正并不会在这一件事上说什么谎话，必然是找到了相关的确凿证据，果然，法正随后便是取出了一封行文，详细记录了谯氏的相关问题。而这些问题被引发出来的起因，不过是一名猎户。一名普通的老猎户。……┐(?～?)┌……几天前。谯氏庄园之内。谯明刚看着手下送来的簿册，觉得心情很是畅快。谯氏上下，已经从原本的经书传家开始转型了。转型到了教义传家。五方上帝教，明显比之前谯氏所学的今文经学的谶纬术要更好用。谶纬之术，谶者诡为隐语，预决吉凶，纬者经之支流，衍及旁义。说起来，谶言的老祖宗应该是周文王，作为一个狂热的占卜爱好者，他留下最有名的谶言，就是为太姒做梦内容进行占卜的结果：『受商之大命于皇天上帝』。连诗经之中，都有《文王有声》说『文王受命，有此武功；既伐于崇，作邑于丰。』谶纬，成为了周王刺向上古巫师的一把刀，也为他之后的称王和修筑灵台，还有将来为他儿子周武王灭亡殷商统一天下，提供了法理性依据。不过出来混迟早要还的，周文王的债，周宣王还了。周宣王时期，小儿有谣曰『檿弧箕服，实亡周国』便是暗指的褒姒……一谶而生一谶而亡，西周似乎就是这么荒诞。但是实际上么，谁都清楚，历史就是一个任人打扮的小孤凉。所以么谶纬也就是那么一回事，看是要穿小裙裙还是丁字裤而已……如今骠骑大将军在经学当中剔除了谶纬，谯氏一族自然不怎么好过了，不过他们找到了新的道路，然后发现这一条新的道路，竟然比之前的谶纬之学还要更好用！更能赚钱！就像是这一次，没有一家农户敢拒绝他们提供的『五方上帝庇佑』符咒，讨价还价自然是有的，但是都在允许的幅度之内。谯明很小心，没有把农户们逼得太狠。这农夫都懂得说是韭菜要一茬一茬的割，直接上手拔，那不是杀鸡取卵么？『五方上帝庇佑』，不过就是鬼画符的符纸而已，成本么，几乎是可以忽略不计。顶多就算一点纸钱和颜料钱而已，那个事先篆刻好的印章，刷上朱墨，纸张往上一贴，便是一张『画』好的符咒了。没错，画得更麻烦，还是用印得更好。毕竟画起来还有可能会多一划或是少了一笔，印上去就基本上一样了，『五方上帝庇护』的法力自然也是相同。所以这门生意，嗯，不是生意，是福报，呃，错了，是符咒，真是太好了！今年的收益，啧啧……果然改个名头之后，就好用多了。这可是过去从来没敢想过的好处，以往那些刁民，整天就想着要赖账，收上来的庄禾赋税往往都不足量，有的连正赋都要拖欠，还整天说他们可怜，动不动就要发发慈悲，动动善心什么的。别说慈悲善心稀罕着呢，一般人都没有，就算是真的有，整天这边发一发，那边动一动，还能剩下多少来？现在倒是好了，就连下去送符咒的道士都是满脸的油光。然而谯明翻看到后面，面色却渐渐的阴沉了下来。他放下了手中的册子，然后双眉紧锁想是在考虑什么。在堂下他的一个贴身随从见到了谯明的表情，便是悄无声息的往一旁挪了挪，随从知道这是谯明有些不高兴了，可能就是要发脾气的前兆，自然先赶紧躲得远一些，免得遭了池鱼之殃。『叫瘸子张来！』谯明吩咐道。瘸子张有些瘸腿，小的时候不知道为什么，长瘸了。他脸上老是带着笑容，见谁都是没开口，便是先有三分笑。大汉可没有什么残疾人保障的制度，虽然说老戴同学在很早的时候就表示说，『大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己……』但是实际上，别说鳏寡孤独了，就算是最为简单的货恶力恶，也是几千年了难以根除。所以大汉当下的残疾人，想要活下来，就必须要付出更多的代价。瘸子张所付出更多的代价，就是良心。他巴结上了谯氏，讨了个下乡的差事，便是将差事的窍门给牢牢掌握了，那首先就是要『狠下手』。孤儿寡母跪在眼前哀求，也要下得去手，老弱病残即将奄奄一息，也要先将欠帐补齐，说一升米就是一升米，少一粒米都不行。其次，还要『熬得起』。去乡野四处的农户征收赋税，来回奔波是常有的事情，有时候赶不上趟了还要在野外风餐露宿，这个时候可没人管是不是瘸子就有优待，赶不上趟了也没人会等，只有深一脚浅一脚的咬着牙硬挺着。然后，因为他是瘸子，所以他还要比正常人做更多一些，否则贵人干什么要一个瘸子去办事情？脏活自然就是他的，别管规矩不规矩，反正只有将贵人交代的事情办好了，才更显得他的能力，所以不管是什么活，瘸子张都抢着干，而且要干得更好，更符合贵人的心意……大约因为身有残疾的关系，瘸子张对向上爬的欲望是特别的强烈。当然，他因为身体的原因，并不可能获得什么更好的职位，所谓的上升空间几乎是不存在的。毕竟汉代传统风俗观念里面，相貌也是评审一个官吏是否担当的重要衡量标准，庞统都吃过这方面的亏，所以瘸子张的小目标，就是先把狗腿子当好，做到其中的狗腿第一，然后再寻求到庄园管事的职位，也就是基本上到头了。谯明也是觉得瘸子张比较好用，所以他叫来了瘸子张。瘸子张见谯明神色不虞，立刻说道：『主上，可有吩咐？』谯明嗯了一声，然后说道：『后岗张猎户，依旧是不请「上帝庇护」！』闻言，瘸子张便是已经知道是怎么一回事了。最近市面上有风言风语，神神鬼鬼，其实大都是谯氏族人放出来的，当然也有一部分是没脑子的闲人跟着风头说的。那些跟风没脑的泽雨轩 zeyuxuan.cc
