“自秦而汉，高祖与群臣为例，多有英雄起于微末，壮士拔于卒伍，公卿发于小吏。”
鲁肃先向刘备一揖，继而长身而起，一米八几身高，在群臣中显得鹤立鸡群：
“农田、里亭、郡县、行伍乃国之基础，亦是人才干事创业之舞台，之沃壤。
以人为城，以人为国
是故，国之根基在士农工商。国之脊梁，在军功勋士，在各级官吏，在国之厂矿，国之钱庄……
总之，国之根基绝非世家。”
此言一出，
朝会众人不少出生世家豪族，交头接耳，嗡嗡如蚊，却不知如何反驳、亦不敢反驳高祖、萧何、樊哙、夏侯婴君臣布衣将相之成例
刘备略微点头，心想鲁肃出生豪族，却能从平民角度考虑，诚然难得，不愧心腹。
“此言差矣！”
此言一出，众皆惊讶，都扭头去看
原来是典农都尉陈登出列道：“昔日王莽篡前汉，云台二十八将，各捐家财，或将郡兵，或将族兵，以助光武再兴汉室。
难道云台二十八将不是出生世家豪族么？”
鲁肃：“绿林赤眉、黄巾之乱，岂非有干于世家豪族巧取豪夺？”
陈登：“诚然，一些世家豪族掌握大量土地资源，子弟身居高位，对绿林赤眉黄巾有责任。
然，君不闻《四民月令》乎？亦有许多世家豪族运用掌握之大量匠人、掌握先进文化、先进技术，通过庄园经济，对大汉发展有所促进。”
《四民月令》乃冀州清河崔寔所作，叙述一年例行农事活动的专著。崔寔是故太尉崔烈之从兄弟，崔州平之从叔。
陈登继续道：“大王起自幽州，必知北方边地，世家豪族长期自发带头组织抵御草原民族入侵；在日本、朝鲜、在南方丘陵地带，步步为营屯垦开边，不断发展地方，融合当地土著，亦有贡献。
故可废盐铁酒专卖之恶政，委于各家，而后以精明强悍之官吏监督之，吴国就可坐享各家上供之利。”
陈登之说，得到了许多人支持，毕竟世家豪族占有了大量社会资源，识字率远比平民高得多，官吏听吴王还是世家的，谁知道呢？
就连糜竺也暗暗点头。
可惜，世家豪族有其易变性（软弱性），昨日支持了陶谦，今日能支持刘备，明日就能支持二袁，后日倒向鲜卑也不足怪。想想世家豪族将国家带入魏晋南北朝之倾颓，想想欧洲中世纪之落后、黑暗，刘备就不寒而栗
前汉高祖起于亭长，将相多为小吏、布衣，藏兵于民、于富农、于中小地主实乃国策，后两者更是闻名遐迩的汉良家子，阶级矛盾不尖锐，故奠定两汉400年江山。
后汉光武起于豪门，云台二十八将几乎尽世家豪族子弟，最终为豪门袁氏所颠覆，可谓成也世家豪族、败也世家豪族。
此前汉所以兴隆，后汉所以倾颓！
后汉书、三国志还曲笔将国家之乱归结于董卓与西北军，范晔、陈寿本就是大家子弟，屁股歪脑袋又岂能正？
吸取古今得失，安东在下则屯田以实基础，提拔军官皆以军功。中上层之将帅，如典韦、张飞、关羽、夏侯博、于禁等多因功自寒门、行伍、平民而起，如荀攸、赵云、陈群等属于世家豪族中的失产者、破落户，如鲁肃毁家纾难……同时弃陈登、王朗等不予重用，就是有意识避免兼具大量资产与政治势力之大世家大豪族过早进入政权核心，腐蚀改变政权性质，为后手赢得时间。
刘备手中捏着陈珪的奏章，道：“居然将盐铁酒专卖、将静海商社比作与民争利，将平准、均输、青苗、保甲之法说成贪污之源！