每岁之秋主杀伐。
秋季是收获的季节，仓库里面有了足够的粮食，再则是劳动力已经从田埂的劳作得到解放，可以最大程度地召集人手，又不会耽误到什么，有什么大动作自然是该行动起来。
对于农耕民族而言，一年最为重要的季节便是春季和秋季，夏季基本上是比较无所事事，冬季自然是要猫冬。
由于冬季需要猫冬，大多数的节日也是被选在冬季，那是闲暇之时想给自己多找点乐子。
元朔九年（公元三五零年）的秋季，汉国的南北两端陷入了决然不同的两个景象。
西北之地因为干旱爆发，各地农田哪怕是有收成也仅有往年该有的一两成，极少部分能够收获三成，更多的则是颗粒无收。
往常的话，天灾之下除非是极度富裕之家不虞有缺粮的忧虑，中产阶级基本上就该想一想怎么填饱肚子，中产阶级以下想什么都白搭。
到天灾发生的时候，家庭富裕又有大量存粮的人不用担心饿肚子，可他们却要担心周边满是饿红了眼睛的人。面对这样的景象，事情却可以是极端的两面，有些人会趁机大肆采购土地和收纳佃户，有些人则是人在家中坐祸从天上来。
汉国控制土地，想要在灾年从活不下去的人那里购买土地属于不可能，没有足够的土地吸纳佃户也没什么用，就该害怕饿红眼了的乡里乡亲会不会起什么歹念。
人要是一无所有，不抢就会饿死，什么道德是非都会被抛开，被空空如也的肚子驱使着去干一些原先根本就不敢干的事情，任何一个国家和任何一个民族都不例外。
“开仓放粮？”张忠脸上有恐惧有愤懑，几乎是吼：“家中的粮食难道是凭空而来？每一粒粮食皆是不偷、不抢、不骗而来！若只是救助亲族，自是责无旁贷，可你们！”
张忠其实并不是一个吝啬的人，平时也会干一些乐善好施的事情，但这一次是面对整个原乡的乡民，可不是施舍一两个人，他们家虽然是乡里首富，可就算将家里的粮食全搬出来也无法满足所有乡民。
就在今时今刻，张忠家宅围墙之外围了两百来人，男女老少将不大的宅子围得满满当当。
乞食者选举了两三人入了张宅，请求张忠看在乡里乡亲的份上放粮救助，其中一人要是算辈分还是张忠的“伯耶”。
先汉的父亲不是喊爸爸，其实就是喊“耶耶”，“耶”也就是父辈级的。“伯耶”就是伯父。
推恩令之下，分家已经成为汉人的习惯，由于是长子继承家产制度，长子之外只能携带少量财产分家自立。这种习俗从西汉开始就被官府强制执行，只不过依然还是保持宗族存在，就是财产进行了分割。
现在是公元三五零年，虽然中原历经胡虏之乱，可是先汉保留下来的制度和习俗还是共同规则，又再一次全家老小一块生活，不分家一家子夸张的时候有数百人，得是等南北朝才再次盛行起来。
继承了张家绝大多数家产的张有是个混账人，他主持之下家产一败再败，倒是自己的弟弟经营有方越来越富，到了侄儿这一辈能力也不差，灾年降临就成了现在这个样子。
“二十石，不能再多了。”张忠浑身抖着说出上面那句话，换上了哀求：“拿不出更多了。”
会出今天这么一件事情还是张有牵的头，混账人就会有混账思想，他不会去想自己将家产败光，只会因为看到侄儿家里富裕，然后想着那些财产应该属于我。
平时张忠的名声比张有好，作为长辈可以去蹭吃蹭喝要点钱，却是鼓动不了对付张忠。现在却是不一样了，他活不下去，周边还有更多活不下去的人。他想的是就算自己不鼓动，那些人肯定也要找张忠的麻烦，觉得自己带头还能保住侄儿一家小命，还能趁机占更多好处，偏偏还觉得自己是个大好人。
混账吗？类似的人多不胜数，周边也不是没人看出张有的想法，可是在活下去与道德面前，绝大多数人想的是活下去，以前受到再多的恩惠也比不了活下去，只有继续活下去才还能愧悔，死了就什么都没了。
张忠看到的是面前的人，他们脸上有羞愧、有无奈、有得意，就是没人向让步。
在这一刻，张忠突然觉得自己活得很可笑，尤其是之前自己的小日子过得不错的时候愿意帮助人，那些做下的善事就是一件又一件的讽刺。
“耶耶，将他们驱赶出去便是！”张边早就看不下去了：“大可固守宅院，等官府来人便是！”
西北人对汉国没有太大的归属感，可是他们得承认归于汉国统治之后，官府的行动力非常强，乡里不是官府的空白，那么大的动静必然是引起了官府的注意力，一定是在采取行动了。
张忠知道啊，甚至能够猜想游徼、有秩、啬夫必然是行动了起来，他们可不是本地人，是从军中退役被安排乡里公职，与乡民没什么乡情不会隐瞒也没可能与将要生乱的乡民勾结。可就算是官府解决了目前的事，哪怕是张忠一家在这件事情里没有什么错，日后肯定也是要被孤立。
少数人哪怕是正确，可面对错误的大多数人，对的也是错的。
张忠都能猜到日后的情况，今天来围宅子的人，有一个算一个哪怕知道自己做错事，问题是别奢望他们会对张忠一家子有什么歉意或愧疚，他们会因为自己的错去怨恨，可能没敢对张忠一家子怎么样，但是孤立张忠一家子是必然的。
一家子在乡里被孤立，就是到现代都会举步维艰，目前的社会环境被孤立会更严重。
正是太清楚会怎么样，张忠明知道稍微抵抗一下，等官府的人过来事情就能得到解决，他还是愿意出一些粮食。