孔华的父亲和孔昌寓同辈，不过关系相当疏远，几乎没什么往来。
掰手指算了算，这孔华应该算是孔子的三十六世孙。
“三十六计走为上计”，姜万钧也不知道为什么会突然想到这上头来。
姜万钧背着手在台阶上来回走了几圈。
之前他提议，科举考试产生的状元，到泰山顶去册封。
然后就有人建议追谥孔子为文宣王，册封其后人为文宣公。
姜万钧差点就想同意了，但随着孔华跳出来，他改变了主意。
孔子可以追谥，但其后人，还是算了吧！
“陛下……”崔氏捧着暖水壶想要靠近，又不敢。
姜万钧停下脚步，看向怯生生站在台阶下的崔氏，饶有兴致的问道：“你怕朕？”
“妾身不怕，陛下是仁君……”
“那你说，仁与不仁该如何定义呢？”姜万钧其实最不喜欢的就是“仁君”这个称号。
这个称号完全是别人强加给他的。
以魏征为首的“官员集团”，他们普遍认为大宁帝国需要他们的皇帝是“仁君”，所以大宁的皇帝一定是“仁君”，不是也是，就像曾经大家需要杨广是“昏君”一样。
魏征也希望通过“仁君”这样一个称号，将姜万钧关到“笼子”里，让姜万钧按照“仁君”的标准来要求自己。
姜万钧的问题，给崔氏吓了一跳，“陛下受万民敬仰，百姓都说陛下是仁君。”
“是吗？可是世家背后可没少骂朕是暴君，你说朕该听谁的？”姜万钧摆出打破砂锅问到底的架势，非要问出个所以然来不可。
“妾身不知道，妾身听陛下的。”崔氏都要急哭了。
皇上该听谁的？这可是要命题。
“哈哈哈！算你答对了。”姜万钧没有继续再逗下去。
事实上在大宁，“皇上该听谁的”有一个标准答案。
“国家的利益高于一切”，这就是姜万钧一直以来不断强化的“标准答案”。
对于姜万钧来说，强化“国家”的概念，任重而道远。
过去的时候人们认为家族利益大于个人利益，牺牲个人利益服从家族利益是理所当然的。
现在大宁搬出了“国家利益”压在了“家族利益”的头上，强调“国家利益”高于一切。
这就迫使世家必须面对一个难题，整体利益和局部利益孰轻孰重？
个人与家族相比，家族是一个整体；家族和国家相比，国家是一个整体。
如果他们否定“国家利益高于家族利益”，那么就是在否定整体利益高于局部利益，继而使得“家族利益高于个人利益”就站不住脚了。
世家这次分家，从某种意义上来说，其实是自找的。
国家利益悬挂在头顶，他们选择视而不见，却不断强调家族利益优先，这在家族内部起到了不良示范作用，以至于家族内部矛盾渐渐走向失控，无法调和。
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