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154:九州(2 / 2)

顿了顿,魔圣仰首朝天,遥望星空,似是想起了许多前尘往事。眉宇之间,油然流露出不胜感慨之情。

直过去好半晌,他方才悠然道:“想当初,公山师尊前往探寻琉璃宝藏,一去不归。其时我尚未开始着手修炼道胎种魔,但已把大悲赋修炼至七八成火候了。圣门以内,除去无间道的‘葵后’,便再无人能是为兄十合之将。

当时为兄意气风发,深感天下之大,却任我纵横。恰逢乱世,群雄逐鹿。于是为兄决定顺势率领圣门出山,推翻儒道佛三教,夺取天下,定我圣门学说为正统,为这场延续了数千年的道魔之争画上句号。

三教名声虽大,却并无真正高手存在。可是就在此时,为兄却遇上了百里湘玉。我们在嵩山之巅的封禅台上论武,经三日三夜较量,仍不分胜负。再坐而论道,同样难分高下。但之后我们谈起如何治国理民,为兄却深感有所不如。于是代表圣门,承诺退出这场争夺天下的游戏,改为全力支持大魏。”

程立若有所思道:“原来是这样。厉师兄当年虽然并没有正式接任圣门的圣主,但论修为,却已经是无可争议的圣门第一人。自然有资格代表圣门做出种种决定。绝灭王也是因为这个缘故,所以才在圣门内部植下人脉,终于有了今日之事。”

魔圣长笑道:“不错。前朝之所以失江山,说到底,也是公山师尊间接造成。但大魏之所以得江山,也全赖了圣门鼎力支持。翻手为云覆手为雨,江山易主,灭国兴国,尽在指顾之间。儒道佛三教虽然自号正统,却又哪里有如此本事?快哉,快哉。”

程立皱眉道:“绝灭王之所以被大魏太祖所不喜,是因为他在打天下的过程中杀戮太盛,曾经几次屠城。难道说……”

魔圣淡淡道:“这却和圣门无关。打天下夺江山,哪有不死人的?假如遇上那种茅坑里石头一样冥顽不灵的敌人,自然就要杀,杀得敌人怕了。后面就容易打了。

师弟,你别觉得屠城很残酷。实际上,那已经是牺牲最小的法子了。假如当真一座城一座城地不断啃下去,恐怕直到今天,天下还未能统一,依旧遍地烽火呢。以杀止战,才是真正的大仁大善。”

程立听了这么两句话,一时之间,也不禁为之连连摇头叹息。魔门之所以千年间始终被正统主流所排斥,确实不是没有道理的。如此离经叛道,视人命如草芥的说话,魔圣却说得这样理直气壮,毫无半分犹豫。说实在话,就连程立都接受不来,更不用说普通人了。

正在感叹之际,却听得魔圣又道:“师弟,你说这次百里湘玉重出,掳走了当今那个小皇帝?呵呵,若然如此,那么你跑到西镇这边来找他,可谓大错特错。因为他根本不可能来这里。”

程立精神一振,道:“师兄莫非知道些什么?还请师兄不吝指教。”

魔圣缓缓道:“说给你听,倒也无妨。师弟,你可知道九鼎?”

程立颌首道:“知道。传说当年大禹治水成功之后,受大舜禅让,成为天下共主。于是大禹划分天下为九州,命令九州的州牧分别进献青铜,铸成九座大鼎,九州各种名山大川,奇珍异兽等各种事物,都铭刻于九鼎之上。从此,九鼎成为镇国之宝。得九鼎者,便相当于得了九州,是天子的象征。不过后来年深日久,九鼎早已在战乱中失踪,再也找不到了。”

魔圣微微冷笑,道:“故事说得不错。那么所谓九州,又是哪九州?”

程立不假思索便答道:“九州就是豫、青、徐、扬、荆、梁、雍、冀、兖。”

魔圣摇头道:“错了。太古之初,天地之始,阴阳未分,一片浑沌,是为始界。后来盘古氏开天辟地,轻清者为天,重浊者为地,九州于焉而生,却是九处不同的地域。无论环境气候,皆大为不同,因此各自孕育出不同的种族和文化,也可以称呼为九大国度,或者九界。”

程立讶异道:“九大国度?是哪九大?”

魔圣缓缓道:“中土地域,地大物博,得天独厚,为我炎黄子孙所占据。除此之外,东南西北,上下左右,皆有一处地域。与中土互不相通。非经特殊门户,否则无法来往。

据说,封刀天下,论剑春秋,以及儒、道、释等三教,皆分别来自一处异域,分别名为刀域、剑界、佛土、仙山、以及大同之国。

此外,东海之上的无尽汪洋中,有一个海界。扶桑便属于海界的一部分。”

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