不过无论哪种解释，都代表佤族对自己本民族古穴生活的回忆。
三角眼累的气喘吁吁，好半天才将王庸拖到半山腰。
走到山洞口，却不往里进了。
而是冲里面大声招呼道：“叶喃！叶喃！给老子滚出来！”
好半天，走出一个穿着黑色佤族服饰的女子。女子样貌普通，却带着一种别样的清秀。加上单薄的服饰，让人有一种我见犹怜的感觉，忍不住想要保护她。
三角眼狠狠咽了口口水，可看到叶喃那幽深的眼眸后，却忍不住打个冷颤。
再漂亮的花如果扎手，那也要不得。
这个叶喃是佤族村寨的祭祀，曾经救过大猫一命。之前有个兄弟见色起意想要对叶喃图谋不轨，谁知还没做什么就惨叫着滚出了山洞。
之后才发现他裤裆整个都烂掉了，不知道是被什么弄的。
大猫后来听说这件事后，当众宰了那个家伙，进行了猎祭人头。
猎人头是佤族的祭祀风俗，寨子里头人在猎祭之日会派几十个壮汉去猎取人头，猎获人头后要尽快返回寨子，走到离寨子不远外就鸣枪高呼，头人得知获得人头后就敲锣击木鼓，敬告村民不要上山下河。
然后由头人、老人带红包头、一碗米、一个鸡蛋到指定地点迎接人头。将红包头戴在人头上，把米粒、鸡蛋喂给那人头“吃”，之后祈祷，给人头敬酒，几个妇女一边哭泣一边给人头梳洗。
人头砍到了，则开始祭人头。主祭人家是经过头人选定的、能承担祭礼期间村民吃饭的富有人家。祭礼活动结束后，由主祭人家的壮年男子，在众人的吼叫声、铓锣声、木鼓声中把人头装进竹笼里，抬到放置人头的神林里。
最后则是洗涤砍人头的长刀。负责洗涤长刀的人家也是经过头人选定的。洗刀人家要备一条黄牛，届时剽牛款待村民，剽牛部位是右前腋部位，剽后若牛往左方倒，牛血喷向空中为最佳。
这个祭祀风俗极为残忍，几乎就是变相的杀人。在后来解放后，被华夏政府废除。可在一些深山里的村寨里依旧保留着这种习惯。
这个村寨便是如此。
当时亲手砍下那家伙人头进行祭祀的，就是眼前这个看上去单薄柔弱的叶喃。
谁也想不到这么一个娇弱女子杀起人来毫不手软，脸上没有一丝的畏惧，眸子里满满的冷漠，手起刀落，就跟剁掉一头猪的脑袋没什么区别。
这个场面当时就吓坏了一群对叶喃不怀好意的人，谁也不想半夜睡着觉被一个女人一下剁掉脑袋。
“什么事？”叶喃眼神冷漠，问三角眼道。
三角眼指了指手里的王庸，说：“这是老大让送来的。这家伙很危险，老大要把他绑在司岗里的刑架上。”
叶喃扫一眼王庸，面无表情，说：“你们做什么跟我无关。”
说完，就走进了洞里。
洞里没有一点亮光，叶喃却像是能够黑夜视物一样，就那样一直走入最深处。
三角眼害怕的看了一眼漆黑的洞口，叹口气。他实在没胆量冲进去，兄弟们都说这女人会巫蛊，之前那个裤裆烂掉的兄弟就是中了巫术。
三角眼也对这种说法深信不疑，毕竟叶喃之前就是这个村寨的“巴赛”，也就是佤族语言里的祭司。
哗啦啦，三角眼撩起洞口旁边岩壁上的两条铁链，将王庸绑了上去。
这是之前村寨里的刑架，一般用来惩罚犯错的族人，杀人的时候也会用到。
铁链固定在岩壁里，异常的结实，王庸绝对挣不开。
三角眼刚刚将王庸绑好，这时却见几个人影走上来，带头的是大猫。
“老大，你怎么来了？”三角眼赶紧问。
老猫扫一眼山洞，似乎是在看叶喃有没有出来。
见她没出现，这才看向王庸。
此刻王庸还昏迷着，四肢被紧紧束缚在刑架之上，就像是一只等待开膛破腹的牛羊。
“拿过来。”老猫对身后说道。
一个手下接着递过来一个针管，里面是半管子白色液体，在月光下反射着森寒的光芒。
“月光？这玩意不是刚刚研制出来吗？老大你准备拿他做实验？”三角眼一看到针管，就吓得打了一个哆嗦。
这是对面刚刚研制出来的一种新型毒品，据说采用了更加先进的工艺，纯度更高，致瘾性更强。
因为颜色看上去就像是流动的月光，所以取名叫做月光。
这东西目前还处于试制阶段，还没有正式投放市场，对人体的效力还未知。老猫也只有不到十只的试验品。
寨子里兄弟没有一个敢用这玩意的，因为据说对面进行人体实验的时候，曾经兴奋致死了七八个人。
这哪里是毒品，分明就是毒药。
而此刻老猫竟然想把这东西注射进王庸体内。
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