只怕傻子才会相信吧!
“不,这不可能!”
戚鸿泉面露惊容。
区区张浩,怎么可能炼成双重丹纹的丹药!
古往今来,但凡能够炼成双重丹纹的,哪一个不是天之骄子?
张浩他算得上是什么?
他有什么资格炼成双重丹纹的丹药!
这一定是哪里出错了!
张浩神色不改,觉得戚鸿泉是个傻子。
坦白来说,丹纹这种东西,是看几率的。
但是,张浩凭着强大的神念,炼药如炒菜,其实就是赌一把,看看能不能出一枚丹纹品质的丹药。
如果侥幸出了一枚,怎么的也能和戚鸿泉平分秋色了。
虽说这么一来,首席的位置,或许会有悬念!
不过,张浩在炼药的时候,觉得不死轮回经在体内自行运转。
他进入了一种玄之又玄的感觉。
这一种感觉,药魔子说过,这严格来说,不属于药道的范畴,而是属于武道的顿悟!
顿悟,是指谓顿然领悟。
宋曾敏行《独醒杂志》卷二:“﹝黄山谷﹞绍圣中,谪居涪陵,始见《怀素自叙》于石扬休家。
因借之以归,摹临累日,几废寝食。
自此顿悟草法,下笔飞动。”是属于现代汉语中的白话词汇,在古代该词比较少见,是属于使用频率较高的汉语词汇。
若说佛教术语,顿悟是禅宗的一个法门,相对于渐悟法门。
也就是六祖惠能提倡的“明心见性”法门。
它通过正确的修行方法,迅速地领悟佛法的要领,从而指导正确的实践而获得成就,当然这不是唯一途径,顿悟更主要的是通过灵感来完成,就时间来说可能是瞬间。
与密宗的理念是同一意趣。
例如:著名的王阳明的龙场顿悟。
关于顿悟概念,在佛学里似乎来源于六祖惠能的“坛经”。
渐悟,指修行过程中必须分为许多阶次,只有长期的甚而累世的努力才能达到证悟成佛。
六祖在坛经里提出“顿悟”概念的内涵大致有几方面。
第一,“迷闻经累劫,悟则刹那间”、“一刹那间妄念俱灭”,可见顿悟指人之思维的突变或飞跃。
第二,“顿见真如本性”、“顿悟菩提”,可见顿悟是悟自己的佛性,由于人皆有佛性,所以顿悟功能人皆有之。
第三,顿悟即是无念,“何名无念,若见一切法心不染着,是为无念”,可见顿悟结果不染着一般的概念或一般的烦恼之法。
第四,“前念迷即凡夫,后念悟即佛”,“我于忍和尚处(指在五祖那里),一闻言下便悟,顿见真如本性,是以将此教法流行”。
可见六祖认为自己和其师五祖均为已经顿悟之“佛”。
实际上人类所有的创造性思维都带有突发性,因此凡创造性思维都可以称之为顿悟,比如灵感、直觉等等。
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