赞曰：
西方约翰王，
东土菊儿汗，
至今称中国，
依旧唤契丹。
大厦将倾，方显忠臣孤节。无论是我中华正统，还是草原北朝，都一样。耶律大石、萧干，完颜陈和尚、武仙，脱脱、王保保，不管怎么说，都是失败的英雄、悲壮的豪杰。
而英雄末路，尚能杀出一条坦途、重开一片世界的，世所未见。而大石林牙，就是这样的绝世强人。宋际人物，除了坡公，我独服此君。
先释名，耶律大石，辽太祖耶律阿保机八世孙。通晓契丹、汉文字，擅长骑射，中亚史书中记为大石林牙。西亚尊为菊儿汗，西方尊称为圣约翰王。曾为翰林应奉，不久升任承旨。辽以翰林为林牙，所以称之大石林牙。看来是文武双全。苏轼也为翰林，人称学士，学士、林牙总一般。大石牛逼在，他是辽朝唯一一个契丹进士，所以他总是有意无意以林牙留名，而不愿以武力称雄。
谈大石林牙，必须将视野扩展到整个世界，正如我一贯主张的，论史搞闭关锁国是没有出路的。拘泥于中国史的话，大石、萧干在挽大辽狂澜于既倒失败之后，萧干自称奚王，后败亡于厉阶郭药师；而大石领部众西去，消失在历史的长河里。。。
当时的世界，称雄一时的阿拉伯正处于衰弱期，整个西亚中亚，是以乌古斯突厥建立的塞尔柱汗国为尊。1040年，塞尔柱之孙图格鲁克伯克占领呼罗珊,进而征服波斯全境，并于1055年进入巴格达。哈里发卡伊姆感谢图格鲁克伯克为他解除了什叶派布韦希王朝的控制，封他为苏丹，号为“东方和西方之王”。图格里勒伯克之侄和继承者阿尔普－阿尔斯兰在曼齐克特大败拜占廷军，俘获拜占廷皇帝罗曼努斯四世，于是拜占廷所属小亚细亚大部分地区尽归其手。塞尔柱帝国基本使阿拉伯、伊朗臣服，打败拜占庭，是整个西亚中亚最高王者。泛欧洲的十字军东征，就是因为以塞尔柱帝国而出兵，以塞尔柱帝国为假象敌的。教宗乌尔班二世最初为了应拜占庭皇帝阿历克塞一世的求援，而号召西方志愿军前往拜占庭帝国抵御塞尔柱人从安纳托利亚而来的入侵。
耶律大石就是在以上背景下，开始的西征。在复国无望后，他抛弃了天祚帝西奔可敦城，身边，只有200人。收集各部落后，继续西征，于叶密立称帝，建立西辽。拦在面前的，就是中亚的霸主，兵锋曾直指东土的黑汗王朝喀喇汗王国。当时已分裂成东西喀喇汗王国。先下的东喀喇汗，西辽得以定都中亚名城虎思斡耳朵，中兴有望。然后面对是西喀喇汗，西辽康国四年，西辽的大军进入费尔干谷地，一路西行，在忽毡附近与西喀喇汗国的大汗马合木统领的军团遭遇，双方搏战之下，西辽军发起凌厉的攻击，西喀喇汗国军队的主要组成部分葛逻禄人不愿为马合木卖命，纷纷散走，最终马合木的军队被西辽军彻底击溃。被击败的马合木带领着残部逃回撒马尔罕城中，惶惶不安下，他给宗主国塞尔柱帝国苏丹桑贾尔送去了求救的书信， 在信中，马合木极尽渲染大石的威胁，称穆斯林遇到了无法想象的灾难。赛尔柱苏丹桑贾尔号召伊斯兰世界对西辽的异教徒发动圣战，于是整个伊斯兰世界都动员起来了，集中了呼罗珊、西吉斯坦、伽色尼、马赞德兰、古尔等国的军队10余万人，单单阅兵就耗费了半年时间。于是，世界史上著名的而中国史上籍籍无名的卡特万大战拉开了序幕。
这又是一场以弱胜强的经典战役。桑贾尔十分傲慢的写信命令耶律大石加入伊斯兰教，并称自己的军队能用箭截断敌人的须发。当耶律大石听完桑贾尔的使者读完书信后，下令拔下他的一撮胡须，然后给他一根针让他当场示范，使者不能做到。耶律大石说既然针不能截断胡须，那那个人又怎么能用箭折断须发呢？于是下令进兵。撒马尔罕城城外的的卡特万大草原，大石领万余百战西辽残军，会战整个伊斯兰世界的联军。战斗爆发前，桑贾尔将自己的部队分为左右中三路，自己亲自率领中军，其卫队及后勤辎重压后，西吉斯坦国王指挥左 翼，右翼是桑贾尔的宰相指挥。面对强敌，耶律大石很镇定，他仔细观察了对手的布阵情况后，也将自己的部队分为三路，两翼各有2500名西辽精兵。
战场地形是一个依山的草原，西辽军队的背后是山脉，有一道长长的峡谷。耶律大石充分利用了这道峡谷，将自己的中军布置在峡谷的前方。战斗开始后，双方的中 军出现僵持，战斗进行的十分激烈。桑贾尔的左翼西吉斯坦国王指挥的部队插入西辽军队中军与侧翼之间。耶律大石的中军和自己的左翼被迫向左移动，这样西辽军 队的阵营就出现了一个缺口。桑贾尔的部队对准缺口猛攻，似乎突破了西辽人的阵营。但是这个胜利是短暂的，因为被分割开的西辽军队右翼2500名骑兵已经迂 回到桑贾尔空虚的左翼，西辽左翼的骑兵则迂回到桑贾尔的后方正在攻击其后卫，而耶律大石带领的西辽主力被挤压向左回旋时，恰好攻击了桑贾尔阵营的右翼。这 样战场就出现了西辽正面洞开，而桑贾尔三面受敌的格局。桑贾尔的部队在战斗中受到压迫，只能向前继续挺进。前方正是耶律大石看中的那条峡谷。桑贾尔的部队被积压进峡谷，这在中国的兵法中谓之死地。最后桑贾尔的部队有至少上万人在这条小峡谷内被杀，西吉斯坦国王、桑贾尔的宰相、妻子被俘。桑贾尔带残兵侥幸夺路而逃。 此战后，桑贾尔一蹶不振，几年后被叛军囚禁，曾经纵横中亚的塞尔柱王国就此消亡。耶律大石乘胜进入世界名城撒马尔罕，西喀喇汗与花刺子模皆称臣归附，达到了他人生的顶峰。从国破家亡走向万国来朝，这场神逆转！
伊斯兰史学大师伊本·艾西尔在其名著《全史》中评价这场会战“在伊斯兰教中没有比这更大的会战，在呼罗珊也没有比这更多的死亡”。卡特万一战在西方影响很大，当时在中东，正是十字军东征时期。卡特万战役后，在中东盛传东方一位信奉基督的约翰王（普莱斯特·约翰王国）打败了哈里发，这是对菊儿汗的最大嘉奖。甚至有狂热的基督教徒因此劝说教皇发动第三次十字军东征，与祭司王约翰东西夹击伊斯兰教徒，俄语、阿拉伯语、拉丁语中中国的发音类似于“契丹”，都是因为耶律大石。这场大战，是蒙古崛起前，东土对西方的最大胜利，联想到怛罗斯高仙芝对阿拉伯的惨败，这场战役的意义怎么高估都不为过。
耶律大石统治期间，表现出了极度的宽容性。在统治区域内，他没有强行推进任何信仰，并且对不同的宗教一视同仁。伊斯兰教、佛教、景教、摩尼教等宗教都在西辽赢得了不少信徒。并使契丹文化、汉文化在中亚地区得到了弘扬,促进了欧亚文化的交流, 并且维护了中亚地区近百年的稳定,推动了中亚地区社会经济的向前发展,使世界很多国家认识和熟悉了中国。这样的人物，我根本不认为是蛮夷。他就是中华同宗！
谬史氏曰：耶律大石尊重文化礼教，不仰仗武力，异域不忘传播汉文化，比很多华夏人更像是华夏人，夷狄能出这等人物，说明我中华文化教化之深，奇哉。崇而记。
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