琉球手，又名唐手。
琉球自古以来即为中华藩属，往来甚密。
殆至此朝，更有“闽人三十六姓”于斯定居。
除去商贸、典官制度、文化等。
武术自然也广受中土武学影响。
最为标志性的就是这一路“琉球手”。
具体来历早已无从考校。
有言自唐时传入，故以“唐手”名之。
亦有说法，乃是中土人士，在海外多被“唐人”称之。
故而这门武学系统，也被冠以“唐手”的称呼。
但无论如何，其来源来自于中土是绝无怀疑的。
在风鸣皋所居前世，这门武学，称呼先是由“琉球手”变为“唐手”。
最终再被定为“空手”道，传播于世，广为人知。
从其称呼变化，亦可反映出琉球历史。
先是作为中土藩属，把持负责海外商贸。
再到被扶桑侵占吞并。
正如琉球其名逐渐隐没一般。
世人竟已不知这门武学的真正源流。
殊为可惜。
“林平之家传武学果然很是一般。”
风鸣皋武功修为远在两人之上。
虽然两人打得赫赫生风，但是落在他眼中，则是和三岁小孩打闹般没什么两样。
只是一眼，就将双方底细瞧了个干干净净。
华山派于拳脚上不怎么精通，专精剑术、内功。
但那也只是相对各大武林门派而言。
以一式“豹尾脚”，令狐冲能够轻易将青城四秀中，最出色的前两个从酒楼上掀飞出去。
放在同辈弟子中也不容小觑了。
林平之家传的翻天掌，虽然也还不错，修行到极致，足以用于对付江湖三流人物。
但在风鸣皋看来也就泛泛，并无特别出色的地方。
说起此事，风鸣皋也是感觉无法理解。
毕竟林远图当年除去七十二路辟邪剑法外，本身武学亦是不凡。
否则，他也不可能在未曾读过《葵花宝典》的前提下。
为岳肃、蔡子峰两人解读其中原理。
要知道，华山剑派分为剑气二宗便是从这二人开始。
两人武功造诣可见一斑。
若非如此，林远图更不能结合自己对《葵花宝典》的体悟。
以及和华山二位高手的探讨后，另外创出七十二路辟邪剑法。