在和承基比斗之后，徐乐便刻意训练自己对于力量的掌握。倒不是说承基那种步下使槊，斗室演武不损伤灯烛的本领就比徐乐之前的武艺高明，而是身为斗将自然该博采众长兼容并包。于各种高明武技都应有所钻研取长补短，承基的武艺本就极为了得，那路槊法虽然有世家子卖弄风仪的成分存在，但是其控制力道的精髓，也值得徐乐练习。
加上这段时日左右无事，和沈光、韩约等人每日切磋武艺，如同回到了当初的徐家闾，武艺进境一日千里，于控力一道也颇有心得。只不过究竟练到何等地步，又是否能应用在战阵上，总需要一个合适的机会检验。今晚马文举这么个顽强耐战的对手来到徐乐面前，算是老天送上门的练功对象。
正途武将和野路子的一大差别便在于练功方法，徐乐练武的时侯，都有专人陪他喂招。这个人或是韩约或是徐敢亲自上阵，其要求就是既不能太弱，又不能强到破坏练武，必须要控制自己的力气身法，保证达到练功的目的。这样一步步循序渐进，随着习武之人武艺渐渐成熟，陪练的艺业也要水涨船高，如此才能达到练武的目的。
如今的徐乐想要找一个合适的陪练，其实已经非常困难。徐敢不在人世，韩约还有军务要处理，何况他自己也要练功保证武艺不荒废。唐军中武人虽多，可是能陪徐乐练武的并不好找。即便是练习控力之道，韩约也只是个陪练，距离实战还是有所欠缺。加上彼此之间太过熟悉，很多时候无法真的作为实战检验依据。
马文举从某种意义上，可以算作天造地设的人肉沙包。其武艺不高不低，使用的又是拖延战术，正适合徐乐从容练习，摸清自己的实力所在以及不足。便是马文举自己都没想到，自己的一番苦心安排，到最后给徐乐做了嫁衣裳，就连自己都变成了徐乐的练功对象。
这十几招打下来，徐乐已经确定，自己对于每一击力量的掌握，已经到了收发随心分毫不差的地步。若是此时让自己再回到斗室中与承基斗槊，自己有充分把握在不伤损蜡烛的前提下尽情施展武艺再胜承基一次。
斗将对于力道都有把握，不过若是细分的话，这里面便大有文章。每一次出手需要耗费几分力，招架的时侯又用几分力，感觉对方的力道还剩多少，自己需要用多少力气便能战胜对手，这些都是学问。对于大多数斗将来说，自恃膂力过人不需要考虑那么多，上阵只管展开武艺猛冲猛打，这说来也没有什么问题，从结果上看总归能够取胜。可是对于高手而言，这一分力量的差距，有可能就能决定一人生死。
两员本领相若的斗将沙场相遇，大家气力本领都差不多，最后就只能比谁支持的更久。这时候谁能控制自己的气力，谁就多了一分坚持到最后的本钱。再比如眼下这种场面，孤军重围之中，不知道下面将要面对怎样的对手，每一分力气都不能浪费，这时候能多留一分力就是给自己的性命加一分保障。
之前徐乐也能控制自己的力气，但是总体上还是略嫌粗放，只能拿捏个大概。此时的他已经可以做到像吝啬鬼支配自己的钱财一般精打细算，保证每一击的力气都恰到好处不至于浪费。而“恰到好处”这四个字，乃是很多高手一生都做不到的事。即便是承基本人，也只是能在练功房那个特定环境里保证自己的力量不至于使用太过，距离真正应用于战场还差了一层。徐乐却是靠着自己在家乡的勤学苦练加上过人天赋，抢先一步突破了这一层。
如今徐乐在力道上的境界已经到了“入微”的地步，不但知道自己该用多少力，也能感觉到马文举马槊上力道的变化。说到底马文举的境界差距都在那里，他固然是靠着自己的努力以及天赋走出了一条捷径，可是和徐乐这种正途斗将相比，境界上的差距始终存在难以弥补。能够支持这十几记已经是奇迹，想要继续纠缠下去便力不从心。
马文举的心里其实也万分焦急，他善于杀人也善于自保，尤其对于危险有着超乎常人的感知。两人刚一交手，他就意识到自己绝不是徐乐对手。加上徐乐速度实在太快，自己手下骑兵并未能消耗他多少气力，反倒是让他杀气更为旺盛，出手也更为凌厉。
要想取胜惟一的办法就是让徐乐分心，顾念其部下死活或是关照他背后那女子的生死，都能让徐乐精神涣散，这样自己才有几分胜算。可是偏偏徐乐就像是和自己有深仇大恨一样，见面就咬住自己不放，导致自己连避让锋芒都没有机会，只能等着骑兵回援。
虽然这些骑兵不是自己的嫡系，可是今晚他们受家主命令，必须服从自己指挥。再说入宫弑君乃是要事谁也不敢耽搁，是以这些人绝不会见死不救。只要这百十人能回来一半，自己就可以得到喘息。可是他们为何来得这般慢？他们到底在磨蹭些什么？
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