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第十二章识物之术(2 / 2)

由此可见王禅心性善良,将来必然会造福于百姓,而并非仅仅只是为求名利,辗转于权贵之间。

“禅儿不敢怀疑李伯伯之能,自然明白此理。”

王禅语气里还是有些不服气。

“春天种下希望,夏天打下基础,秋天收获果实,冬天藏于柜中,这本是四时之变。

普通鸟兽亦是如此,并不为奇。

夏之盛在于阳气足,冬之寒在于阴气盛,夏与冬相对,春与秋相通。

你之年岁,宛若春时,一切都展现出希望。

种豆得豆种瓜得瓜,你现在的学识,就像春天种下的种子。

若是进入夏日,你自然会在此种子下劳作,打下基础。

此时的种子于你而言,有何重要之处?你又想种下什么样的种子?”

李悝提醒王禅,善与恶本无明显区别,可此时种下的种子,却会影响日后的前程。

王禅一听,也在沉思,李悝的话明显也征对于上午之时自己的狂妄所言,正是一道通而道道通。

大周天下,虽然天子受命于天,却是以民为基。

正所谓民为上,社稷次之,君为轻。

若欲得人之尊,必居人之后,就算天子也不例外。

天子若不把自己置于百姓社稷之后,那天下必乱,也成就不了真正的天子。

这个道理类似于老子《道德经》里所述,水不争而成其大海,人不争而位其尊之理。

不过此时王禅还没有机会学习老子的道家之理,只是心里有这样一种想法。

“夏之意于我在于成长,不畏风雨,不畏酷暑。

享天地之灵气,如同一株初出苗的稻谷,孕育希望,开花结果,才能有秋之谷实。

谢谢李伯伯提点,王禅知错了。

与参天大树比,小子只是一株幼苗,还没有足够的能力。

需要在这个时候多思多谋,积蓄足够的本钱。

现在的积蓄,代表着将来的成就,空有思谋,却也只是空空。”

王禅悟性之高,非常人能比,只经李悝的提点,就已参透这夏之意于己意味着什么。

李悝此时才看着王禅,面有愧色,心里到是十分欣赏,这块美玉终于懂得知己之能,藏拙之用。

“今日之言,望你此生不忘。

人之所学,立本在先,筑基夯础。

做人之道,论辨之术,易理之义,纵横之理,仍至于权谋富贵还在其次。

正所谓功到自然成,你若打好基础,自然能枝繁叶茂。

你回去吧,我这里有一册《连山易》,是上古奇书,今天就传于你。

此书为易之初成,自然而然。

传闻成于黄帝亲书,你须珍之又珍不可轻易示人所说。

更不得用此易之理泻了天机,有违天道。”

李悝说完,从桌子中抽出一个包袱,用锦布包扎,却十分阵旧,却显得十分珍贵。

王禅双手接了过来,心中这才兴起欢悦。

“谢李伯伯赐书,禅儿定不负李伯伯所托,也不会忘了今日所悟。”

王禅说完,对着李悝行了一个大礼,以示感激。

”识物之术,重要本性,外在之表,易于受惑。

此考验只是要让你多思多谋,对同一事物,首当以自之本性去认知。

世界之大物与物之间千丝万缕,错踪复杂,只有透过表像,认清实质,方可算是识得一物。

夏之意也好,春之意也罢,非一物一言可概之,日后希望你视物见本,而不是迷于表相。“

李悝再把出此题的本意说出,就是要让王禅能透过表相,看到物的真实本性。

而且不拘于一格,联系其它万物,这样就可以参透物物变幻,这该是有意培养王禅的认知能力。

王禅此时才真正意会杨悝的苦心,用一道似是而非的题,让人方方面面来认识夏天,同时也是提醒王禅,以他的见识,今后会有更多不认识的事物,那么有此方法,自然可以得心应手。

“去吧,回归天性,该玩则玩,不必过于拘束。

玩乐之中,自有天道,你若能感知,自然也是一种历练。

第二个锦囊你回去就可以打开了。”

李悝见王禅沉思,知道他在思考自己的话,心里也满意,到是给王禅一个玩的机会,若是拘于理论,反到反了天性。

李悝的话已算是承认王禅的已通过第一关考验。可王禅却不敢得意。

依然十分严肃的对着李悝又是一揖道:“李伯伯,那禅儿这就回府,出镇已两个时辰,想来母亲也在牵挂,就不打扰李伯伯了。”

王禅说完,这才退着走出堂屋,十分谨慎。

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