第七百六十五章赏罚分明
王禅端坐于客堂正中,而青裳与青苹都坐在王禅右则。
此时门外的吵闹声也慢慢平息下来,而阿二与胡管事也同时走了进来,同时跪在堂内。
“请公子作主。”
两人也不多说,都是一句话。
王禅一看两人脸上都是有伤痕,看起来是发生了一些小的肢体冲突,而门外也分列两侧,一侧是这些天来劳作的工匠与一些江湖人士,一边则是原来的五十多年奴仆下属,这些人此时都静静的看着,等着,想知道王禅如何处置。
王禅一看,心里也有数了。
“阿二,你先说说吧。”
王禅当然还是先问询阿二,毕竟阿二是他的属下,一直以来跟着他行走列国的,王禅知道阿二的秉性。
“回公子,是属下失礼,并没有发生什么大事,我与胡管事也只是为了门口的两个镇门神兽石狮与石虎相争,不想在争执之中,属下也动手打了胡管事,来时路上属下也向胡管事至歉了。
本来此事不该惊动公子,只是胡管事觉得心有委屈不辨不明,执意要来找公子论事,所以属下就只能陪他来见公子,这才叨扰了公子之雅兴。
还请公子罚处下属,属下愿受公子之罚。”
阿二也是简单的把事情的经过说了,而且并不依与王禅的关系强争理由,而他也言明并不想惊动王禅,也对胡管事进行了道歉,若说起来有些纷争也实属正常,这么大的院落,此事既已如此,两人也互有伤痕,其实也没必要来找王禅论理了。
可王禅一听,还是听出了其中之意,是胡管事有意要找王禅评理,也只是微微一笑。
“胡管事,你是落霞别院的管事,在落霞别院也在了不知多少年了,算起来你也是此院的老人家了,刚才阿二所说,是否属实。”
“回公子,阿二所述确实是事实,也是老奴让他来与公子论理的,而且他也向老奴致歉,老奴其实也并不委屈,只是觉得现在院落人多手杂,也需有一个规矩,大家说清了日后也好了理院内之事,还望公子理解。”
王禅一听,到也明白,而老胡所说也并非没有道理,说起来也是会了将来好管理这个落霞别院,毕竟此院太大,而且此时人员众多,也会有矛盾发生,说一说到也无伤大雅。
“好好好,有劳胡管事能以大局为重,那么此时既然理未论清,本公子也不知何人有错,何人之错,你们两人起身吧,还是依以前的规矩,你们于本公子也是有功之人,就各坐一边听本公子来论理辨是非如何。
若是论明之后,该罚该奖本公子自有考量。”
王禅也是有理在先,并不会称责罚任何一人,而是还是依着他们属下的身份,也肯定两人的功劳赐两人先坐下。
两人看了看,就各坐一边,正好坐在两则的最外面的座位之上。
“如此正好,刚才阿二哥也说了,胡管事对这两个镇宅神兽似乎有些见解,此时也当着我两个徒弟说一说,也当着外面的所有工匠江湖朋友,还有我院里的所有属下说一说,本公子当然也想知道其中原故。”
“回公子,既然公子如此相询,若是老奴不说,反而是欺骗公子,所以若有不对之处或是对对公子不敬也还望公子理解。”
胡管事也是有言在先为自己的行径打好埋伏。
“无妨,本公子向来公正无私,行大道,正是理不辨不明,只要胡管事说得有理,本公子自然会依理而行,不会无理责罚,你可尽管说来。”
“公子现在是此别院主人,也是一众奴仆的主人,老奴的主人,本来主人之令,老奴不敢不从,而且公子列国盛名,世井百姓皆视公子为神灵之人,本来若说在此院落之外设镇宅神兽,也并非不可。
只是列国之中,一般只有权贵之家,在列国朝中有职之人才可在院外设镇宅神兽,也才能相配。
而公子虽然得芮姬娘娘赐此别院,可却在齐国并无官职,也未受封,若依身份来论,也只是普通百姓而已。
所以老奴觉得公子在院门之外设此两镇宅神兽是不妥之行,有损公子声名,让世人觉得公子是沽名钓誉之徒。
而且现在所刻神兽却是一虎一狮,与我中原列国所设不一,显得有些不伦不类,我怕会被人笑话,所以顾及本院声名以及公子的声誉,老奴才会阻止。”
胡管事也是把自己的想法说出,如此说来,当然会惹得阿二不高兴了。
现在当着王禅都明里暗里指责王禅沽名钓誉,为人所耻,而且也当着众人言明,王禅无官无职,只是普通百姓,只是得芮姬娘娘赏识才赐此别院,若是论及起来,在齐国与百姓无异,自然不配在院处设两个神兽镇宅了,更何况王禅所设竟然是一虎一狮,这与民间的做法也是大相径庭。
依胡管事所言,到真的是为王禅的声名着想,也体现了一个奴仆的忠心。
“原来如此,这到难为你了,既然今日如此有幸,而胡管理也精于世故之道,那么今日本公子就与你们讲一讲世间之道,让你听一听。”
王禅语气轻松也早有谋算,所以此时也是脸上微笑,像是在征询,又像是在训话。
“一切听公子明示。”
此时阿二与胡管事也是同时起身,同时回话。
“天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。
你们可知这是什么意思?
天地生万物,是为万物父母,他对于世间万物万灵所持的态度是不仁,世间万物万灵于天地而言皆是平等,在天地眼中,树与草,人与兽,皆是一般,都是祭祀之品,都可以作为刍狗来祭天法地,无所谓仁与不仁。
而也正因为如此才能成就天地之致仁,若说世间有仁,那么天地对万物万灵皆是一般之仁,这是天地之道。
而圣人不仁,是因为圣人明得天地之道,与道行为己行,所以圣人亦是不仁,才以百姓为刍狗,与天地这不仁相比,圣人之不仁又有所区别,圣人本也是人,所以圣人之不仁只限天下百姓。
所以在天地、圣人眼中,万物万灵无所差别,世间是之人也无所上下,更无所尊卑。
人之所以有尊卑,一切都只是人为设定而已,非道之所为,更非圣人之所为。
世间之所以有区别,一切皆在人之所为,天子胸有天下,故能成其为天子,天子若胸无天下百姓苍生,自然不可以为天子。
至于王候将相,也只是比普通百姓顾及的要多一些而已,所以他们享受着比普通百姓奴仆更多的优势与权势。
可对于天地与圣人而言却并非如此,天子王候可祭苍天,百姓自然也可祭苍天一切在心不在行。
再说到我们这一对门前的镇宅神兽,而神兽是与天地开之时就有的神兽,自也是精通道法,得道之庇佑,比之圣人也不惶多让,自也然也以不仁来庇佑维护着世间百姓,庇护世间之道。
君也摆,权贵也罢,都可以祭拜,也都可以用它之形来保一方平安,镇一宅安宁。
如此一说,胡管事,你可明了,世间万物万灵皆是平等,都有权祭天法地,也有权摆此神兽镇宅。
此非是权贵官宦之家的特权,而是上天所赐之万物万灵之权。
那么请问胡管事,我鬼谷王禅宅前难道就不能摆此两神兽镇宅吗?
还是你觉得本公子现在只是受得芮姬娘娘恩赐有此宅院,并非真正的权贵之身,而你侍奉娘娘多年,自以为身份比本公子还高吗?
今日本公子可以告诉你,就算是齐王来了,芮姬娘娘来了,本公子都可以不予礼见,本公子是周天子亲封子爵之身,难道还不如你齐国的权贵世族。
还是你自觉得齐国强大,有齐王以及芮姬娘娘撑腰,在你眼里既无本公子,又无周天子吗?
你之所以如此抵触,是明知此意是本公子按排,却还故意叼难,是目中无本公子,依然以为你的主子还是芮姬娘娘,此身为奴仆是为不忠,公然挑恤主人的威信,明讥暗讽主人声誉,是为不义。
胡管事,你可知罪?”
王禅先把天地之下万物万灵一视同仁,视为不仁,说明王禅百姓之身也可以设镇宅神兽,而且话锋一转,就点出胡管事在明知此事是王禅的本意,可他还是公然反对,这就是有违奴仆之礼,对王禅这个主人不忠,不义。
再点明胡管事之所以这样,是因为有齐王、与芮姬娘娘撑腰,则无视于王禅这个新的主人。
由此王禅把事情一经分析,也有些危言耸听,竟然连周天子都搬了出来,如此一来一番连问之下,胡管事也是吓得马上跪在地上,浑身上下瑟瑟发抖冷汗直冒。
“老奴知罪,不敢违逆公子威严,还请公子降罪。”
堂外的众人一听,也是心里惶恐,特别是一些原来就是别院的奴仆来说,也是吓出一身冷汗。
毕竟他们也有刚才王禅所言的想法,就是还在仗着以前主子芮姬娘娘的威势,对于王禅这个新主人有些不服。
可此时王禅收拾这个不听话的胡管事也有些杀鸡敬猴的感觉,而且若依刚才所言,那么此罪还真的不轻。
“好,外面的人也听好了,今日此事本公子会论功论罪行赏处罚,而日后你们也该真正认识到,谁才是这别院的主人了。”
王禅说完,又看了看外面,此时才又道:“胡管事,你们身为奴仆主管,自然也有奴籍,你去把你的奴籍取来。
本公子知道你对于落霞别院维护管理有功,所以本公子今日赏你奴籍,今后你就不再为奴,还你自由之身,同时赏你十金,以作你将来谋生之用,自今日起,你就不再是本院管事了,也不必服侍本公子了。
你可认赏?”
王禅还是先赏了胡管事的功,还他自由之身,这对于一个奴仆来说是天大的恩赐了,而且还赏了十金让胡管事可以自己购些房产良田,过自己的百姓生活,这对于胡管事来说到也是十分渴望的。
“老奴,老奴认赏。”