道悦禅师说：“世事何足道？天地一盘棋，神通也不敌业力，但行善事，莫问前程。”
岳飞说：“弟子愚钝，不明禅机，还望我师名言。”道悦禅师说：“你既然称我为师，可肯放下富贵，随我出家修行？”岳飞愣了半晌才说：“如今天下未定，金兀术虽败，还在虎视眈眈，在下蒙慈母教诲，精忠报国，只恐还不能置身事外。”
道悦禅师叹道说：“岳飞，你本是再来之人，与我佛门有极深的渊源，我才点化于你。如能此刻皈依我佛门，当得善终，何必求那身外之物？”
岳飞大惊，问道：“禅师，莫非弟子此次进京，有不测之祸？”道悦禅师说：“以史为鉴，可以知兴替。自古就是飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，你博学多才，文武兼修，还要老衲多言么？”
岳飞沉吟半晌，才说：“弟子自问昭昭可对天日，忠心报国，皇上不会对我下毒手。”
道悦禅师沉默不语，岳飞又问：“弟子昨夜得一噩梦，还请师父指点一二。”
道悦禅师说：“庄子云，至人无梦，梦景忽来，未必无兆。不知元帅所得何梦？“岳飞即将昨夜之梦，细细地说了一遍。
道悦禅师说：“元帅如此聪明之人，还不明白？两犬对言，岂不是个‘狱’字？旁立裸体两人，必有同受其祸者。江中风浪，拥出怪物来扑者，明明有风波之险，遭奸臣来害也！元帅此行，恐防有牢狱之灾、奸人陷害之事，切宜谨慎！“
岳飞惊道：“我为国家南征北讨，东荡西除，出生入死，立下多少大功？朝廷自然封赏我，焉得有牢狱之灾？“
道悦禅师叹息道：“天机不可泄露，老衲只能言尽于此。我有四句话送你，日后自有应验。”说罢吟道：“风波亭上浪滔滔，千万留心把舵牢。谨避同舟生恶意，将人推落在波涛。”岳飞听完不解，知道禅师不肯细说，于是恭恭敬敬地起身告辞。
道悦禅师恋恋不舍地站起来，亲自送岳飞和王横走出山门，又叮嘱道：“元帅心坚如铁，贪恋红尘，老僧无缘救度。临别还有几句偈言奉赠，公须牢记，切勿乱了主意！“岳飞喜道：“请教长老，我当谨记。“道悦禅师念道：“岁底不足，提防天哭。奉下两点，将人茶毒。老柑腾挪，缠人奈何？切些把舵，留意风波！”
岳飞谨记在心，拜谢了道悦禅师，转身下山而去。道悦禅师看了良久，不住地叹息！
（道悦禅师的揭语，后来都应验了，“岁底不足，谨防天哭。奉下两点，将人茶毒。”岁底不足，刚好岳飞被害死那天是农历除夕的最后一天，但是不是三十日，是二十九日，叫做“岁底不足”。谨防天哭，因为岳飞是个忠臣，他被害死，民众都非常地悲伤流泪，而且岳飞遇害的那天，风雨大作！奉下两点，秦桧的秦是奉下面两点，揭语里特别点出了风波亭，正是岳飞遇害的地方！其他都是告诫岳飞的话，但岳飞执意南下赴临安，也是业力牵引，无可救药！秦桧正是当年灵山会上的女士蝠，被岳飞的前身大鹏金翅鸟啄死，一命偿一命，因果好还，岳飞注定要死在秦桧之手，连道悦禅师这样的得道高僧，也救不得岳飞，所以大乘佛教第一戒就是戒杀，不能杀生欠下命债。后来岳飞遇害后，秦桧就问刽子手，岳飞临终讲什么话？刽子手说，岳飞叹道早听道悦禅师的话就出家了，就不回朝廷遇害了。秦桧急忙派部下何立将军带部队去镇江金山寺把道悦禅师抓来治罪，道悦禅师有前知之能，早知道何立将军要来，他马上击鼓召集僧众升座说法：师父尘缘已了要走了，你们好好保重。最后还说了一首揭子：何立至南方，我往西方走。不是法力大，几乎落他手。道悦禅师说完就打坐涅槃，往生西方去了。所以这开悟的圣僧生死自如，但是他不违反世间法，他有能力可以在世间要住多久就可以住多久，但是没有特别的原因他不坏世间法，住世的因缘一到，他就走了。）
岳飞闷闷不乐地下了山，登上驿丞的船，命他驶往长江南岸，继续去临安。因为心中烦闷，岳飞站立船头看江景，大船刚到江心，忽然风云突变，江中刮起一阵大风，猛然风浪大作，黑雾漫天！江中涌出一个怪物，似龙无角，似鱼无腮，张着血盆大口，把毒雾望船上喷来！
岳飞忙叫王横取沥泉枪来，对着那怪一枪戳去，那怪不慌不忙，张口一阵狂风，将沥泉枪摄去，钻入水底，霎时风平浪静。
岳飞又惊又喜，对王横说：“我那沥泉神枪原是一条大蛇变化的，想必在此遇到了他的同伙，被邀去了！原来物各有主，强求不得。但忧中有喜，道悦禅师说的风波，应该就是指这事，一失一得，我此番进京应无凶险了！”王横不敢插话，只是点头称是。
一路兼程赶路，来到临安，岳飞觐见高宗皇帝，高宗大喜，只字不提与金人议和之事，赏赐了岳飞许多金银财帛，命他去枢密院赴任。
枢密院是管军事的，岳飞雄心勃勃，不久就连上表章，请求北伐，把如何调兵，如何筹粮，分几路进兵都写得明明白白！不想高宗志在议和，对岳飞的奏章不置可否，就是不表态，反而以加强防务为名，把随后赶赴京城的岳家军以及张宪、王贵、牛皋等战将，一一调到各地驻守，变相剥夺了岳飞的兵权！
岳飞悲愤不已，上表辞去开府仪同三司一职，说开府仪同三司是实职，可以任命属官，调拨兵马，如今没有战事，不宜再任此职务。高宗连下五道圣旨慰留，岳飞坚持己见，高宗不悦，就允了所奏。
高宗也知道岳飞是忠心，曾召岳飞进宫赐宴，告诉他朝廷北伐的难处，财力不支，税赋收不上来，二帝又在金人之手，开战诸多顾忌！但岳飞一味主战、反对议和的想法根深蒂固，没有一点回旋余地，认为皇上既然信任我，就要把金兵打出中原，有时甚至不惜和皇帝对着干！高宗为了取得武将对“议和”的支持，特别赐于刘光世、张俊、韩世忠三大将新的封号和官爵，并提升岳飞为开府仪同三司。升迁本来是件求之不得的好事，然而固执的岳飞连上四折表示不接受。高宗渐渐地就疏远了岳飞，轻易不召见他。
金国的使者萧毅往返金国和宋国，多次和谈，都因赔银和割地的事宜谈不拢，高宗不答应金国的条件，认为战败的金国要价太高，金国也不肯归还高宗的生母宣和皇后，和谈搁置下来，朝中除了秦桧等几个近臣，文武都不知道和谈的事情。
岳飞在枢密院无事可做，渐渐地不去衙门，只带了王横在临安城里游山玩水，不想到了第二年，朝廷发生了一件大事！那就是远在金国五国城的宋徽宗死了！
天会十一年（1133年）夏，在五国城的宋俘中发生了一件惊动金朝的大事：随驾的宋徽宗第十五子、沂王赵愕伙同驸马都尉刘文彦向金人告密，称“太上皇谋反金国！
赵愕和刘文彦因在五国城过着遥遥无期的俘虏生活，感到没有出路，想通过诬告宋徽宗谋反，而获得金人的赏赐，幻想能放回到南宋去，继续过着锦衣玉食的生活。
金国摄政王金兀术得知此事后，认为事态严重，急令金将八达曷带兵围了五国城，并将赵、刘俩人押解到自己跟前细问，气氛十分紧张。
伺候二帝的蔡攸（蔡京的儿子）、莘王赵植、驸马都尉宋邦光得知后，急忙让内侍徐中禀报给宋徽宗。徽宗听后十分惊愕，立即召集随驾北狩的群臣商议对策。
蔡攸挺身而出慷慨陈词说：“我辈前日没有殉国难，使二帝蒙尘，已有愧于列祖列宗，不想逆党出于一己之私竟要置太上皇于死地！我辈捐躯效命正在今日，请让我去找金兀术辩白。”
徽宗和钦宗都同意，蔡攸就带上赵植去金营辩解，可金兀术非要徽宗亲往。徽宗又派徐王赵棣、驸马宋邦光前去，金兀术还是坚持让徽宗自己去金营！
徽宗顾虑体面，再派钦宗、信王赵榛、驸马向子庡、内侍王若冲前去。金兀术见徽宗执意不肯前来，只得作罢。在蔡攸等人的极力辩解下，金兀术多方查证，才相信了这是一场扑风捉影的诬告，赵愕同刘文彦在众人面前理屈词穷，被金兀术处死。
这件事发生后，徽宗很感激蔡攸的表现，感慨地说：“我平日待蔡攸以国士，蔡攸今日报我，殊不愧德。”这件事虽然得以平息，但这种众叛亲离的痛苦，使徽宗在精神上受到巨大打击，从此身体一天比一天差，终于在五国城病故。
消息报给金兀术，金兀术却认为这是一次和议的良机，再派使臣萧毅，送宋徽宗的灵柩去临安，以此逼迫高宗让步！
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