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这也是当年孙悟空实力逆天，却依然败在了如来佛祖之下，因为孙悟空再有本事，也不可能与一方世界为敌。
当初孙悟空没有这个实力，乃是因为境界不到，若是今日契合道规之力的孙悟空，只怕在这般的空间之力下，也绝对不会如此轻易被困，只怕一棍子不把这方世界轰个稀碎，那才是一件怪事。
悟空尚有如此能力，何况掌控一方世界群的魏央？燃灯初来乍到，又如何是魏央之敌？
不过一击做效之后，魏央并没有任何的小视之心，若是说燃灯没有把握，绝对不会选择这个时候与他为敌。
果然，就在魏央凝神看向燃灯之时，那燃灯豁然挥手，身后其余六位古佛纷纷散发耀眼的金芒，虽然那尸弃佛没能拥有道规之力，不过七位古佛散发的金光，似乎都拥有不同于道规之力的能量。
七位古佛，按照排序应该是毗婆尸佛再先，不过因为燃灯古佛演化二十四天，古佛纷纷居于其下，共同愿意尊燃灯古佛为首，故此燃灯才成为过去佛。
这毗婆尸佛乃是佛之中，享有尊名的一位古佛，身高长六十有余，其佛一百二十丈，神躯为紫金色，在这紫色神躯背后的佛光中，共计八万四千佛陀居于其中，正是毗婆尸佛的过去。
在佛道之中素有流传，言之毗婆尸佛相中八万四千好，好中无数金光，光中有恒沙化佛，化佛有恒沙色光，光中有无数诸天。
其中声闻、比丘、菩萨、大众以为侍者，人人各持一大宝华，华上皆有百千亿摩尼网艳，网艳相次高百千丈以为佛光。是时佛身益更明显，如千百亿日照紫金山，光明艳起化佛无数，化佛犹如百亿日俱出。
此时的毗婆尸佛便如同一尊紫金山，身后八万四千佛门弟子，便如同千百万颗太阳，照耀在其佛躯之上，毗婆尸佛素有不破之称。据说在毗婆尸佛身后的佛光之中，那些佛门弟子有金刚不坏之身。
眼下毗婆尸佛口中咏讼佛经，身后的宝华之光纷纷散发万丈光芒，自身后走出的数万佛门弟子，其中有比丘、有菩萨，纷纷手持大宝华，纷纷向魏央的世界群而来。
这大宝华便是佛门的至宝宝华，宝华又称宝花，其中有金莲、曼陀罗花等等，皆是西方佛道特有的圣花，被其灌注最为精粹的佛力，故此做到其心不惑、不乱、不动。
而被宝华所攻击的敌人，便会被宝华所侵，其心受到诱惑、乱象云动，故此收起魅惑，自然成为婆娑世界一子，拜入佛道其下。
古佛，都是过去庄严劫之佛，尸弃佛与毗婆尸佛一样。不过佛有明劫和暗劫之分。明劫就是有佛出世的劫，而暗劫当然就是无佛出世的劫了。根据众生的业力，佛出世时不一定有，有的劫有佛，有的劫无佛，而往往无佛的暗劫，要比有佛的明劫多的多。