元纾，这是我剧中最爱的一个女子，她是卢郅隆的原配，后来的王后，她的形象从头到尾没有任何变化，她从大家闺秀，到侯府主母，到母仪天下。她的一贯的宽容大度，她大概是我塑造的最圣人的一个女子。
为什么对元纾的形象要如此单一，因为我只是单纯的想为大家主母正名。从琼瑶剧开始，几乎王侯将相的原配都没有一个好人，毒妇怨妇，或者总是无理取闹。
我觉得很可笑，或许人们对于剧情的要求超乎了现实，什么是贵族气质，其实我也并不能诠释，但我知道，不是一个女人烫着头，住在别墅里抱一条狗，瞧不起穷人就是贵族气质。
包括许多时候，我看到某些剧里的原配用恶劣的态度做着一件非常正确的事时，我觉得他们很愚蠢。她们故意把自己放在一个劣势的地位上，造成了她们不如女主善良的假象。
我并不能诠释什么叫贵族，因为我也不是贵族，但我知道什么是礼教，什么是道德，什么是人品，什么是能力。因此我把元纾塑造成一个温婉大度的女子，她不会妒忌，她忠于自己的丈夫，她知道什么样的女人对自己的丈夫有好处，她有小女人的远见，因此她算得上是智慧的女人。
我对后宫中的剧情交代的很凌乱，但都有暗示到，我已经尽力去营造一种历史长河中的似是而非的气氛，她们究竟如何，究竟谁是罪魁，这都不重要，留给后人的是结果，是凌乱的过程，这也是探求的藤蔓，或不会有人探求，倒也不妨事，这就让我一个人了解就好了。
元纾的能力或很弱，因为我把女主的形象塑造的过于高大，在这样一个女主的衬托下，无论是谁都会显得无能罢了。但我仍旧很喜欢元纾，因为我喜欢和一个高尚的女人在一起生活。
记得看《飘》的时候，有人问过，为什么写斯嘉丽伟大的书籍里要突出梅兰妮的高尚？我想她们并不冲突，她们只是同一时代下的两种截然不同的女性，但无疑，她们都是伟大的，我写的时候，或是过于喜欢这部小说，自然而然代入了这部小说的人物性格。直到写这篇诠释的时候，我才意识到，竟有这种异曲同工。
我曾经纠结于卢郅隆的爱情到底属于谁，甚至在想，一个人究竟能不能同时爱上两个性格上接壤不同的女人，如果能，那么这种爱情，还算不算是专一？
若不能，他又算不算是一种背叛爱情的罪过，想了很久，我也想不明白。于是我想，故事已然如此，是非曲直，留给读者自己去考虑吧，或不会有人对我的疑问感兴趣，那边留待感兴趣的有缘人考虑。
茹兰，这是一个奇怪的女性形象，或许连我自己都未曾懂得，她的爱情不够专一，她爱太子，太子死了很久，转而被豫游打动，爱上了豫游。我想了很久，这算不算对爱情不忠的一种行为，但我仔细考虑了很久，爱就是一瞬间的事儿，爱就爱，不爱就不爱，没有必要遮遮掩掩，为了一个忠贞的虚名让自己一辈子不幸。
若你爱过一个人，转瞬不爱了，那就放弃，因为即便是你强迫自己把爱情彰显得更为持久，你仍旧骗不了自己的内心，还不如直白的尊重自己的选择，何必让自己痛苦，让那个你不爱了的人纠结呢？
她是我设定的一个美丽的化身，为什么要把一个丫鬟设定成比主子还美，因为，我想证明，美貌与基因有关，和地位权利无关，不然你看清朝的格格们，有几个不长得像楼下看门大爷似的？还有一点，我就是想让女主用自己的智商和情商打动观众，即便不打动观众，只要打动男主就好，因为男主不是只关注容貌的轻浮男子。
茹兰的下场未定，因为她不重要，或可以理解为她改嫁了，或可以理解为她殉情了，这都不重要，因为无论她的结果如何，都与女主无有关系，她们之间彻彻底底的断绝了。
季佳予，这应该算是宫里下场最好的一个女人了，她有些小野心，但她懂得退让，她不会让并不能实现的野心阻扰了现实的幸福。
她或跟着司马娴撺掇害死安之，或是没有，这都是留给人们的一个想象空间罢了，这没有什么大不了的，因为故事里的每一个女人的设定都不是单一的，描写她们的语言也都不是确定性的，所以，你可以说她是，也可以说她不是，到底是不是，只取决于自己的心情罢了。
司马娴，这是一个明确被安之杀死的女人，她死的很直接，她的死，是安之最后一次挑战卢郅隆的底线，但卢郅隆仍旧没有把司马娴当做自己的底线。