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第一千一百六十四章大乘佛教之主(中)(1 / 2)

玄光自然玄妙无比,灵儿看着看着,就沉浸在其中,不能自拔。

而且,她身上本来就散发出无穷佛光,此时此刻,佛光变得更为浓烈……

仙界,第三十五重天太清天,又名太清仙境大赤之天。

在这重天上,其实有两处至高所在,一处叫弥罗宫,一处叫灵山。

两处相距不过千里,遥遥相对,既高又大,分别是仙家至高地与佛家至高所在。

灵山深处,有七宝山、功德水、天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗等等八部天龙,各种妙处所在。

传闻这里有些圣水,服用一杯,忘却前生,有些服用了,忘却苦、恼、愁、恨、爱、欲、情,而可以专心修佛。

在这些之上,是佛家圣地。

那圣地,有个至高之所在。普通人想要踏上圣地,除非有佛家的“贝叶”,否则,就得依靠强大的佛心,才能走上去。

所以,越往下,居住的人,佛心越低。圣地脚下,是普通的大德高僧,佛家罗汉。

往上,有可能就是一地菩萨、二地菩萨了。

等往至高处,则是九地菩萨了。最上面,则是万佛之主,释迦牟尼佛了。

至于其他三千诸佛,并不一定全部住在灵山之上。因为每个佛,都成了无上正等正觉,有自己的大千世界。除非到了佛祖讲道的日子,不然不一定会过来。

就在那最为玄妙,看似普通的一间屋子里,有个宝相庄严、耳大体肥的人,端坐在蒲团之上,闭目冥想,神念直达三界六道。

慧眼一睁一闭,万事万物,无不明悟于心。

此人正是万佛之主,佛家之最高威能者,俗世姓名乔达摩悉达多,如今佛家第一人,释迦牟尼佛,简称如来者是也。

如来本来无情无欲,无心无想,好像已经进入了涅槃之寂静。

但是,陡然间,他双眼睁开,眼里蕴含三界六道、芸芸众生,各种悲苦、积愤、怨恨、欢喜、大慈悲、大寂灭等等之情,从眼中闪过。

他陡然念了一句“阿弥陀佛!”

随后喃喃自语道:“我乔达摩在菩提树下顿悟,明白了何谓‘佛’,开创小乘佛教。但是,佛是久远的、过往的、不存在时便已存在的,不以人心意志为转移的。所以佛家众人喧号是‘阿弥陀佛’,而非‘释迦牟尼佛’。”

“《阿弥陀经》中说:从事西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀。这是我当初告诉长老舍利弗的话。其实以我之佛法,却也入不得极乐世界,不是佛法不够,而是佛法有别。区别之处在于,极乐世界,乃大乘佛法皈依地。吾之灵山,乃小乘佛法汇聚地。”

佛祖慧眼里继续扫过神光:“盘古大帝当年曾说,他偶有见过阿弥陀佛,说阿弥陀佛为渡劳苦众生,心力交瘁,死而后已。后归入极乐世界,畅享大道。其实也就是涅槃了。阿弥陀佛威能不比大帝化身三清差,怎会涅槃?涅槃自然是为了浴火重生。”

“吾尝遍观三界六道,想要寻得极乐世界、大乘佛教之主阿弥陀佛之涅槃遗迹,但阿弥陀佛的遗迹,却不是我所能追寻。不曾想,阿弥陀佛今日就要现身,还以女子之身现世。最可笑之处在于,此女竟然夫君……”

“阿弥陀佛!我佛无色无相,男女之身又有何妨?”

佛祖显然觉得自己思想有点不纯洁了,赶紧念叨了一句,随后睁开双眼,屈指一弹,一股冥冥中的伟力,便出了灵山,消失不见。

灵儿并不知悉自己身上的变化,她只觉得,自己心中充满了悲苦,好像世间所有的苦楚,都融入她一人心灵深处一样。

所有人看着灵儿,都有种膜拜的冲动。

若说之前灵儿还是菩萨,不容亵渎。那现在她就是高贵的佛祖,只能膜拜,不忍直视。

许多人心中都坚定了一个信念,灵儿的出现,就是为了拯救世人的。

陡然间,虚空乍现一道佛光。

这道佛光越来越大,越来越清晰。信佛之人觉得,这道佛光所化的影像,应该就是如来佛!

灵儿自然感觉到了波动,就睁开慧眼去看。只是一看,她就愣住了。

她当然知道这是什么,这是万佛之主如来以莫大佛法,把佛家精髓融入了佛像之中。

佛祖一笑,三界生花。佛祖一悲,悯人悯天!

灵儿得了佛祖亲自传授佛家精髓,她虽然以前不懂佛家真谛,但是此刻,一股明悟从心头升起。

“大道玄光亲自传法,佛祖以佛家根基授源,无不宣示着,我与佛家有莫大缘分。此缘分,斩不断,理还乱。既然如此,我何苦纠缠于此缘分中?只以此身,融入此佛缘中便是。”

灵儿想着,左手屈于腿上,平伸向天,掌背对地;右手单一合十,列于胸前。

霎时间,风云变色,一股茫茫佛光,从灵儿本体深处释放,照耀乾坤!

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