岑乙又回想起临行前与邹阁老的那次长谈。
记得邹阁老说：“只剩下海叶阁了。辅仁书院很想霸占它，自己却垮了。赵先生留下的遗产还能维持它一段时间，但我太老，你要走，谁来管？”
顿了顿，他问岑乙：“你还记得那两个来借阅汤显祖和洪昇的昆曲女演员吗？”
“记得。”岑乙说。
“梓园已毁，她们不想到别处演戏，愿意来管。她们来了，我想给海叶阁改一个名字，叫梓园祭。”邹阁老说。
“梓园祭？昆曲班赛舟仪式的名字。用作藏书楼，合适吗？”岑乙问。
“合适。”邹阁老说，“那天赵南就消失在梓园祭的仪式上。而她，又是梓园的主人和主角，可以作为纪念。藏书楼同样是她的财产，也应该用这个名字参与纪念。”
岑乙一听，霍地站起身来，说：“啊，太好了，就用这个名字！”
邹阁老还在说下去：“我活到八十岁才终于明白，人文难守，唯有祭拜。一个祭字，如酒酹地，如泪留痕，即为人文。”
岑乙随即目光闪亮，轻声重复着：“如酒酹地，如泪留痕，即为人文。说得精彩至极！”
正要告别出门，邹阁老突然将他一把拉住，说自己毕竟老了，忘了一件最重要的事。
邹阁老说，赵弼臣曾经提起，他女儿赵南经商，着重做外国贸易。主要场地已不在苏州，而是在浙江沿海的一些通商岛屿上。特别是一个小岛，叫武运岛。
刚说出这个岛名，邹阁老还补充了一句：“这名字我为什么会记得？因为有点倭寇的味道。”
浙江沿海，武运岛……
岑乙的脑海里老是盘旋着这个地名。几次托人到官府细查勘舆图，但那岛太小，连详细的军事防备图上也找不到。
事情的转机，发生在从虎丘到昆山去的半道上。去昆山，当然是为了昆曲，为了吴可闻，为了赵南，为了那个“祭”。
那天下雨，又有风，路上泥泞难走。好不容易见到一座破旧的凉亭，躲进去避雨。凉亭的石凳上，已经坐着一个瘦瘦的中年男子。
两个男人，凉亭相遇，必然交谈。这种交谈在开始时有三通程式。一说天气，二报姓氏，三问籍贯。籍贯又分两节，先是出生之地，再是谋生之地。
中年男子姓陈，是一个落第秀才，在无锡谋生。问到出生地时，说是“一个很小的地方，叫陈家卫，在海边”。
“在海边？我向你打听一下，有一个小岛叫武运岛，你听说过吗？”岑乙问。
没想到中年男子哈哈大笑：“那离我家，一箭之遥！”