→ 我首选塔克西拉，主要是因为它是犍陀罗艺术的中心。
从***堡向西北驱车半小时就到了塔克西拉。
路牌上标有很多遗址的名称，我们先去了比较重要的塞卡普（SirKap）遗址。
这是2000多年前希腊人造的一座城市，现在连一堵墙也没有了，只有一方一方的墙基，颓然而又齐整地分割着茂树绿草。
在离希腊本土这么遥远的地方出现希腊城堡，我们立即就会想到公元前4世纪东征此地的亚历山大。果然是他。他带来8万多部队，分两个地方驻扎，这儿便是其中之一。
他离开时并没有把士兵都带走，而是留下很大一部分，随同希腊文化在这里繁衍生息。这里由一个老兵营而建设成一个都城，已经是公元前2世纪的事情了。大概热闹了三四百年光景，在公元2世纪沦落。
作为一个遗迹挖掘出来是在20世纪中叶，挖掘的指挥者是英国考古学家马歇尔。
塞卡普遗址中有一个讲台。底座浮雕图案中刻了三种门，一种是希腊式的，一种是本地式的，一种是印度式的。门上栖息着双头鹰，据说象征着东、西方交汇于一体。
亚历山大远征东方时，在塔克西拉打败印度国王波罗斯。
攻占了波斯后，亚历山大善待大流士三世的家属，并娶其女儿为妻。
很多人一直很奇怪：亚历山大明明是千里侵略，为什么这里的人总是用崇敬的口气谈起他？在我看来，亚历山大是亚里斯多德的学生，他以军事方式把希腊文明向东方注射，同时又把东方文明带回到西方，与那些只想掠夺财宝的侵略者有很大区别。
更值得注意的是，亚历山大以人种留驻来实现文明留驻，结果变敌为亲，使反抗失去理由。他攻占波斯后曾亲自带头与大流士三世的女儿结婚，与他同日结婚的马其顿军官和波斯女子多达1万对。
只可惜他在33岁就去世了。他留下的希腊人的后代在这里一定经历过大量文明冲撞和融合的悲喜剧，可惜没有详细记载，只留下这个佛教讲台上的雕刻，静静地歌颂着文化融合。
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