五月十二，文华殿。
这是皇帝下令重开经筵的第一天，属于春讲首次开讲，礼仪非常隆重。
明英宗之后，明朝经筵制度规范起来。为规避寒暑，每年组织两期经筵，分别称为“春讲”、“秋讲”。
经筵地点原则上安排在文华殿正殿举行，参加经筵的人员，除了要“听课”的皇帝之外，还有许多官员，分别是：知经筵事，同知经筵事，经筵讲官，侍经筵官，展书官，书写讲章官，经筵执事官等。
开讲之前，李存明先落座，而后永王朱慈炤、昭仁公主分别坐在他旁边。知经筵事带领所有人行“五拜三叩头”之礼，然后“以次上殿，东西序立”。
展书官随即出来为皇帝展开提前预备好的讲章，作为今日讲书官的汤若望出列，并在鸿胪寺官员“鸣赞”声中向皇帝行跪拜礼。
礼仪结束后，汤若望正要开始讲授，却见作为同知经筵事的黄宗羲出列，情绪十分激动道：“启禀陛下，此次经筵不合规矩，臣请求整改！”
在开封剧变一事中，黄宗羲立了大功。李存明考虑到他是个博学鸿儒，招进宫里为太子朱慈炯授课，重开经筵后，特意点名让他担任同知经筵事一职。
“黄卿家，有什么不对的地方吗？”李存明微微皱眉。
黄宗羲侃侃而谈道：“经筵讲官作为给皇帝讲课的人员，有着极其严格的选拔标准，经筵讲官必是学问贯通，言行端正、老成重厚、识达大体者。臣冒昧问一句，汤若望学问贯通否？”
汤若望谦虚道：“我自然算不上学问贯通之人。”
“那你有什么资格担任讲官？”黄宗羲一点也不客气，有好几个官员也出言附和。
李存明问道：“什么样的人才是学问贯通之人呢？”
“一般而言，熟读四书五经并知晓其中义理是最基本的要求，另外《大学衍义》、《贞观政要》、《帝鉴图说》、《通鉴纲目》等书也必须烂熟于心，还有古人的一些治国经验也要有所涉猎。总而言之，经筵讲官必须是博学多闻的儒家学者！”
“汤若望不过是个外国来华会士，纵然他在我朝生活多年，可他终究无法精通儒家学说。”
黄宗羲话音刚落，方才附和他的那几个官员叫嚷起来，言辞激烈，态度强硬，说什么也不愿意让一个外国人给当朝皇帝授课。
有人道：“我泱泱华夏学问博大精深，天文地理、医学农学无一不精，诸子百家思想取之不尽用之不竭，诗词歌赋光华璀璨，又地大物博，何须外国人来教导？”
还有人道：“经筵本来是为皇帝陛下举行的讲经活动，不仅外国人不能参与，皇子们也该回避。”
李存明眉头皱得更深，他就知道会出现这种局面。这些食古不化、迂腐顽固的书呆子们，拘泥于各种古板的规矩，一点也不知道变通。
更深次的问题在于，黄宗羲这些人代表着传统知识分子，他们质疑汤若望，本质上是中西学问之争！
李存明正斟酌着该如何化解这一次争端，却见朱慈炤怯生生看向自己，举起了一只手，似乎想要发言。
“朱慈炤，你想要干嘛？”李存明问道。